ISCRIZ. D'uiy AMULETO GRECO 1^3 



crcJiilane salutìfera efficacia , proveniente persino 

 dal giuoco numerico delle sue lettere , e contesta- 

 taci dalle tante ripetizioni , che ne veggiamo . An- 

 corché Basilide , o i principali capi settarj suoi si- 

 mili , avessero destinato il loro Jao a differente uf- 

 ficio , potea ben avvenire , clie altri capi anche 

 più goffi tra' Cristiani etnicizzanti variasseio le opi- 

 nioni , con la solenne facilità , tutta propria dell' 

 errore , e delle metafisiche follie . A togliere ogn* 

 incertezza nella quistione , accumular converrebbe 

 la massima quantità di tali pietre , da' libri e dal- 

 le dattilioteche di Europa , e sottoporle a maturo 

 esame con le molte e preziose notizie , traman- 

 dateci da Sant' Ireneo , da Sant' Epifanio , da Ter- 

 tulliano , e da altri Padri Ecclesiastici , le quali 

 non sono state per anco adoperate in tal guisa dai 

 dotti . L' imprendere un simile lavoro , anche in 

 picciola porzione , non sarebbe certamente della le- 

 na , o deir agio mio, uè della presente circostanzai 

 Sappiamo da Teofrasto (i), che i Gentili dell* 

 età più rimota componevano persin di erbe <rà Trsp/a- 

 'KTo.^ cioè le filatterie di supposte virtù prodigiose, 

 da portarsi sospese , o indosso : E quindi non è 

 maraviglia , se in secoli , ne" quali le podestà del- 

 le tenebre , ossia la falsa umana sapienza degT ido- 

 latri , faceano gli ultimi sfòrzi contro la o.gnor cre- 

 scente religìon Cristiana , moltiplicavansi all' infini- 

 to sulle pietre ( dotate di proprietà affatto sopran- 

 naturali e permanenti , al credere d' allora ) le più 

 strane ed oscure miscee di tutte le superstizioni . 

 Del genere di questi irtpUirra riputar si debbe cer- 

 tajiiente il diaspro , di cui favelliamo ; poiché per 

 la sua troppa larghezza e grossezza, adatto non sem-« 



(i) Hist. planlur. Lio. IX. cap. 21, 



