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avvertì che nel codice fiorentino v'hanno i libri 43. 

 e 44- ^^^ ^^ codice vaticano ci offre di Oribasio 

 sette libri dal 44- ^^ 5o. , il primo d'essi e V nl- 

 timo mutili , gli altri intieri . Così ricuperiamo dal- 

 la oblivione novelle parti della massima opera di 

 Oribasio , degnissime di stampa , e cui si potreb- 

 bono dar compagne nella edizione altre opere me- 

 diche della stessa Vaticana . 



Anclie il greco codice palatino-vaticano 'ò'j5. 

 conserva due libri di Oribasio , il 2^. ed il 25. , 

 de' quali la versione latina è conosciuta. Ma essen- 

 do stato quel codice dalle politiche vicende tras- 

 ferito a Parigi , e di là ad Heidelberga , è soverchio 

 eh' io ne ragioni . 



Il dotto Cardinale du Ferro» dice nella sua jPer- 

 roniana a p. 21, che fra i codici Vaticani egli os- 

 servò la cronaca di Eusebio Cesariese in lingua ar- 

 mena . Or siccome anche dopo la recente e più 

 intiera edizione, che se n'è tratta da un codice ar- 

 meno venuto d' Oriente a' dì nostri , quella Cro- 

 naca è alquanto imperfetta per causa di certe la- 

 cune del predetto esemplare; io ho cercato diligen- 

 temente nella Vaticana il codice eusebiano suppo- 

 sto dal Cardinale du Perron ; ma finalmente mi 

 pare d'esser convinto che v'è errore in quella as- 

 serzione. Fra i codici armeni che possediamo, uno 

 assai splendido e b^llo contiene il canone cronico 

 di Samuele d'Ani , la cui disposizione e materia è 

 somigliantissima all'Eusebiana, come può conoscer- 

 si nella milanese edizione . Sembra dunque che il 

 du Perron appena iniziato , come confessa, all' ar- 

 meno idioma , dopo lieve ispezione abbia giudica- 



