Zg^ Letteratura. 



noma perplessità , questa principessa , come fa il 

 signor Lanci , con quella regina di Saba^ di cui si 

 dice nel sacro libro de re (a) e ne paralipomeni ^ (b) 

 che dalle sue contrade con preziosi doni alla cor- 

 te di Gerosolima si recasse, per conoscere la sapienza 

 di Salomone: è fiducia eccessiva, che non ardisco 

 chiamar prudente - Imperocché , esclusa anche la 

 controversia su la nazionalità di questa regina; ri- 

 conosciute per assurde le tradi:doni degli etiopi, i 

 quali vantano essere governati da un discendente 

 e di Salomone e di lei ; approvati gli argomenti di 

 Bochart^ (e) il quale numera non meno di dodici 

 errori in Giuseppe Fla\>io , quando dice, che la sag- 

 gia donna fosse egiziana: {d) (benché questi a dir ve- 

 ro delle cose di sua nazione , dottissimo qual era , 

 aver potesse informazioni men dubbie di quelle de- 

 gli altri:) e fatta pendere la bilancia a favor dell Ara* 

 bia , cettamente favorita da tutto il contesto de'sa- 

 cri libri : domanderò , se da tante condiscendenze 

 risultar possa, che la Balchis degli arabi cronisti sia 

 la stessa che la biblica regina di Saba . 



§. i8. Non mi fermerò su la notizia che casual- 

 mente rinvengo in aprire Claudiaiw. esservi stata una 

 tribìj di sabei^ nella quale solo le donne regnava- 

 no, (e) 



, Levibusque sabaeis 



Imperai hic sexus . 

 Il che essendo, sarebbe ignoto, quale delle regine di 

 quel paese facesse il viaggio di Palestina . Ma es- 

 sendo certo, (se gli autori arabi posson certezza som- 



(«) Reg. L. 3. e. 10. {d) Antiquit. L. 8. e a. 



(b) Paralip. L. 2. 'e. 9. (e) In Eutrop. L. i. 



(e) Phal. L. 2. e. 26. 



