Sugli Omireni 39^ 



inìnistrasse : ) che i sabci non avevano una legge da 

 cui, come dalla salica^ si vietasse alle donne l'eser- 

 cizio del regio potere ; e che qualche donna salì su 

 quel trono : come può decidersi, che ìaijbalc/iis suc- 

 ceduta ad Odaci , e non piuttosto qualche altra, in 

 cui si realizzasse la devoluzione n«edesima,Iosse quel- 

 la che alla corte di Saiomone recossi? Volendosi 

 trovare qualche verità nelle arabiche leggende, rico- 

 nosciute spesso per favolose dallo scrittore suddetto, 

 e piene di goffe inezie sul proposito di quel sapien- 

 tissimo printipe, con la cui menzione stmpre Taraba 

 storia condiscesi, non mai disgiunta dalla cabala: 

 come può dirsi con certezza , che nell epoca di lui, 

 da' più esatti cronologi precisamente fissata, fiorisse 

 tina principessa , la quale non può farsegli coetanea, 

 se non prolungando quattro secoli il regno e la vita 

 di Jrete , (a) e di più secoli quella di Saba ? (Z*) 

 Restituito il vivere di cosloio al corso ordinario 

 probabile : ecCo che molte centinaja d'anni si ar- 

 retra Balchis da Salomone; è potè essa proporre pro- 

 blemi e recar doni a quel monarca , con la possibilità 

 stessa, con cui la flotta irigìa scampata da Troja fu 

 accolta nel porto di Cartagine da Didone; e questa in- 

 namorò ardentemente d' Enea. Perlochè cercherei la 

 visitatrlce di Salomone in qualche altra principessa 

 di Saba-, anche per lo riflesso, che gli arabi dicono, 

 esser rimasta in Palestina : (e) quando da' biblici testi 

 espressamente apparisce, che alle sue contrade lece 

 ritorno . (d) 



§. 19. Che questa araba donna a Salomone , in 

 loco di enimmi, i simboli proponesse, (e) i quali, se- 

 Co) P. 34^ (d) Ivi . 

 {h) P. 110. (e) P. m„ 

 Ce) P. 4o, 



