5C Lettì-raturì. 



carsi , sul metodi che debbono seguitare , èv.ìY ele- 

 ganza che adattare debbono ai costumi del secolo. 

 Orazio quasi sempre reca se stesso ad esempio in 

 ciò che insegna , e dimostra che quanto vuol che 

 si faccia tanto fece egli stesso . 



- Dopo aver osservalo il N. A. assai fondata- 

 mente , che talora spontanea allo scrittore si pre- 

 senta la traduzione dell' espressione o del concet- 

 to dell' originale , riconosce che lavoro di dispe- 

 rato esito sarebbe il tentare simile continua fedeltà 

 Della traduzione di un opera; ma che però se il 

 compenetrarsi colf originale è impossibile , 1 av- 

 vicinarsi ed andargli a fianco è permesso ; e leg- 

 giadramente adotta il detto del sig. De la Harpe , che 

 la musica dev' essere la stessa, ma sonata sopra 

 diverso stromento . Quindi , come geloso della fe- 

 deltà, per quanto è possibile , osserva che nelle sue 

 traduzioni si è ingegnato di cercare una simiglianza 

 di metà con quella delle o di oraziaìie . 



Accenna poi con molto buon giudizio il pa- 

 ralello che Ira molti anlichi e moderni poeti po- 

 trebbe farsi, e decide che Cicerone, ed Orazio 

 con lui , non possono trovare fra gli italiani chi 

 li accoppi!. É ben naturale che parlando della sua 

 versione parli ancora della nostra lingua, e si pon- 

 ga in mezzo alle guerrieie zuffe , che su di essa 

 a' dì nostri si sono riaccese, e che incominciano 

 dal dubitare del suo nome, e contrastare se tosca- 

 na o italiana debba chiamarsi . Egli però entra 

 fra le discordie colla divisa piuttosto di media- 

 tore che di combattente : quindi non se la pren- 

 de totalmente contro coloro , che appoggiali al 

 gran triumviiato di Dante Ftlrarca e lioceaccio , e 

 difesi dai baloardi del dizionario della crusca , vo- 

 gliono che la lingua che parlasi di qua da le 



