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nonico di questa orazione non riporta che un 

 breve estratto , appena eguale ad un solo dei sedici 

 paragrafi , ciie il santo impiega in parlare de'chio- 

 di ; ed io in gran parte lo scuso , mentre nulla di 

 pili avean latto il Muratori e il l'^ontanini . 



10 sto scrivendo un aiticolo per il nostro gior- 

 nale , e non già un trattato sulla corona di t'er- 

 ro . Credo dunque dì esser ben dispensato dallo 

 scrivere un' opera suU' orazione di sant' Ambrogio. 

 Comunicherò solamente al sig. canonico alcune 

 mie idee , che approvandosi in tutto o in parte 

 da lui , potranno dargli occasione di rispondere all' 

 appendice del sig. abate e di produrre argomenti , 

 che da nessuno ancora sono stati prodotti. Convie- 

 ne però riflettere , che non si possono aspettare in 

 questa materia delle piove geometriche; bisogna con- 

 tentarsi di una probabilità morale . 



11 Muiatori , il Fontanini, e il sig. canonico si 

 contentano di considerare ciascuno pel loro ogget- 

 to il semplice cenno del fatto , e le parole col- 

 le quali sant' Ambrogio dice', che sant' Elena, oltre 

 la croce, cercò e trovò anche i chiodi, e di que- 

 sti chiodi , fraenos fieri praecepit , et diadema in~ 

 texuit , unum ad decorem , alterum ad devotionem 

 vertit, Misit itaijue filio suo Constantino diadema gem- 

 mis insignitum . Misit et fraenum . Il Fontanini , 

 te il sig. canonico da queste parole concludono , 

 che la corona di Monza è quello stesso diadema , 

 che sant' Ambrogio dice fatto da sant' Elena , e 

 non parlano del freno di Milano . Il Muratori poi 

 tacendo anch' egli sul Treno di Milano , prende ar- 

 gomento , come il sig. abate D. Giulio , dalla 

 dissomiglianza delle medaglie per concludere, che 

 la corona di Monza non è il diadema da sant' E- 

 ena mandato a Costantino . 



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