^o Letteratura 



ta Zaccaria , sanctum est quod super fraenum ; ex 

 ilio Jides ìtt persecutio cessarci , devotio succederet. 

 Mette poi in bocca ai giudei — Ecce et clavus in 

 honore est , et quem ad nwrtem impressimus , reme~ 

 dium salutis est . Ferro pcduni ejiis reges inclinan- 

 tur , reges adorant , et photiivani di^'iiùtntem ejus 

 negant ? Clavum crucis ejus diademati suo praefe- 

 runt imperatores , et arriavi potestatem ejus im-^ 

 ininuunt ì Sed quaero : quare sanctum super frae- 

 nwn^ nisi ut imperatoriam insolentiam refraenaret^ 

 comprimeret licentiam tjrannorum , qui quasi equi 

 in libidines adhimdrent , quod liceret illis adulte- 

 ria impune covimitlere? Quae Neronum^ quae Cali- 

 gularum , caeterorumque probra comperimus , quihus 

 nonjuit sanctum super fraenum. Quid ergo egit aliud 

 Helenae operatio, ut fraena dirigerete nisi ut omni' 

 bus imperutoribus sondo dicere spiritu viderelur — 

 ìtolite fieri sicut eqitus et mulus , sed in fraeno et 

 chamo maailìas eorum comtringeret ? 



Gli ultimi sedici paragrafi dell' orazione sono 

 tutti scritti dello stesso tenore , volendo Ibrse il 

 santo nello stesso discorso , in cui lodava le virti'i 

 del delonto padre , ammonire il figlio che T ascol- 

 tava , e preservarlo da qualunque pericolo potes- 

 se esporlo alla penitenza , che il santo stesso avea 

 già coraggiosamente imposto al padre per }a stra- 

 ge di Tessalonica . Nessuno potrà mai persuadermi, 

 che tutte queste morali sentenze potesse il santo 

 dedurle dai sagri chiedi , se questi fossero stati 

 mille miglia lontani , o non si sapesse dove fos- 

 sero . A me pare alT opposto , che tutte queste 

 allusioni ai sagri chiodi in sì lungo tratto del di- 

 scorso , possano a maraviglia concepirsi, qualoia 

 essi fossero in quel medesimo luogo , ove V ora- 

 zione si pronunziava, qualora anzi forse, doven- 



