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num darent , qitippe qimm nostra laudantur , dui- 

 ce indetur falli . Bisogna notare , che questo più 

 grande avversario della corona chiama quell' opi- 

 nione plausdìde , e che se avesse pensato , che il 

 leggere X omilia di s. Ambrogio non fu per mol- 

 ti secoli prima della stampa concesso che a po- 

 chissimi , avrebbe confessato , che questa opinio- 

 ne plausibile sarebbe nata molti secoli prima sen- 

 za un tale impedimento . 



Io non trovo altra difficoltà nelle mie nuove 

 idee, se non ch« il giuramento del papa Vigilio ri- 

 portato dal Fontanini , in cui si nominano i santi 

 chiodi e il freno , come se questi nell'anno 55o. 

 si trovassero ancora a Costantinopoli. Mi sorpren- 

 de, che il Fontaniai difensore, e non piuttosto il 

 Muratori avversario della corona e tanto più dot- 

 to del Fonlauini, abbia riportato questo giuramento 

 cavato dal Baluzio . Dubito peraltro assai delf au- 

 tenticità di questo giuramento, che si suppone fat- 

 to dal papa Vigilio ali imperator Giustiniano, pro- 

 mettendo il papa , il capo della Chiesa all' auto- 

 rità temporale, di non più aderire agli errori cono- 

 sciuti soito il nome de' tre capitoli . Non è del 

 mio istituto, né del mio tempo, il dimostrare ades- 

 so che quel giuramento è apocrifo . Ma sia pur 

 genuino. In esso non si nomina mai il diadema, 

 ma solamente il freno e i chiodi . Poteva il fre- 

 no esser rimaso a Costantinopoli, e non già il dia- 

 dema . Poterono farsi coi santi chiodi più freni , 

 e non un solo , come lo stesso s. Ambrogio ac- 

 cenna colla parola fracnos , ed esserne uno in Ita- 

 lia , e UJi altro a Costantinopoli . Poteano final- 

 mente esservi in Costantinopoli altri chiodi della 

 croce diversi da quelli del diadema , annoverando 

 lo stesso Fontanini non meno di quattordici chio- 



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