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e^li è un altro egli stesso. Né ci muova il {)oc*an2Ì 

 arrecato esempio del Firenzuola se egli è lui egli -. 

 perciocché quivi, solamente per dar più forza, l'i- 

 petesi la voce egli che agisce, ma niente mutasi deL 

 sentimento in che dapprima fu posta. Della quale ri- 

 petizione infiniti sono gli esempj, come i seguenti 

 del Boccaccio allegati pure dai Bembo, a cui inte- 

 ramente ci rimettiamo: e so che tu fosti desso tu: 

 io non ci fu io- qual donna canterà s* /' non cant'iol 

 Da buon filosoTo adunque parlò il Castelvetro, 

 allorché nella gran lite dai grammatici suscitata so- 

 pra qneif emistichio, acutamente osservando la par- 

 ticolare innegabile proprietà del v. essere di cangia- 

 re in accusativo il secondo dei sustantivi che talor 

 l'accompagnano , sciolse il nodo della quistione , e 

 l'ondò sopra quel verbo la sana dottrina di trasmu- 

 tazione poc' anzi veduta nelf osservazione dell' ab. 

 Colombo, e confermata prima di lui da quel som- 

 mo conoscitore dei più segreti arcani delta favella 

 il Bartoli nel torto e diritto del non si può, cap. XLV, 

 con queste parole: 



,, Il verbo essere, singolarmente colà dove ha 

 ,, forza di esprimere trasformazione d'uno in un al- 

 ,, tro, accetta dopo sé il quarto caso: così doven- 

 „ dosi per chiarezza alla distinzione , che ragion 

 ,, vuol che sia, fra due termini quasi per azione e 

 ,, passione diderenti . Altrimenti, se amendue fos- 

 ,, sero in un medesimo caso, non s'intenderebbe qual 

 ,, di loro sia il trasmutato, e quale colui in che 

 ,, si trasmuta. Così ne filosofa un sottile grammati- 

 ,, co; e sia vero: che il disputarlo punto più non 

 ,, rileva che il crederlo. ,, — • E qui dopo gli esem- 

 pi e di Dante e del Boccaccio poco ia n.'citati, al- 

 loga quel del Petrarca, e conclude che il gran ru- 

 more fatto sovr'esso è nato dal non sapere là pro- 

 prietà del verbo essere, tanto già ripetuta. 



