Dionigi d' Alicarnasso 233 



di Metilene , cui decretaste jeri la morte . Indi se- 

 gue con quel libero animo suo, numerando i mali 

 che flagellano quelle città che si reggono a stato ^i 

 plebe. E l altre (egli dice ) V altre ^ le cui leggi so- 

 no men buone e pia forme , sono sempre meglio or- 

 dinate die queste che hanno buone leggio ma non 

 Vhan ferme. E talvolta è migliore ignoranza ch& 

 s' accompagni a gravità ed a modestia^ che non è il 

 favore colla compagnia della leggerezza e della fó- 

 merità. Perciò spesso i meno sapienti meglio iìif re- 

 nano e meglio guidano che non farebbero i sapien- 

 tissimi . Perchè i sapientissimi vogliono alcuna vol- 

 ta mostrare d essere pia prudenti che non sono le 

 leggi: nei parlamenti contendono a soprastare: que- 

 sto tengono pel miglior campo dove provisi la loro 

 gloria : e così crollano e diroccano f edificio della re* 

 pubblica. Ma intanto qué pia discreti^ che meno fi- 

 dano nel lor valore^ si confessano servi alla leggez 

 non fanno contrasto a savi dicitori : e girano diritto 

 il governo della città ^ perchè delle cose sono giu- 

 dici gravi: e astuti disputatori non sono. E grave 

 giudice io dunque deggio essere^ io: né farmi vento- 

 so per poter di parole e d'arguzie : ne nulla persua- 

 dere alla moltitudine^ cìi io prima non abbia bene 

 estimata neW animo. Sappiate or dujujue ^ che nella 

 sentenza di jeri io mi sto; e solo meravigliomi di 

 coloro^ che nuovamente si congregarono a parlare 

 di Mitilene. In questo ei procede agli argomenti che 

 deggiono persuadere la neccessità della strage: e af- 

 ferma e prova, che la citt^ de' mitilenesi ha fatto 

 ad Atene il gravissimo degli oltraggi. E tutta in que- 

 sto principio fondasi l'orazione. Dì che dunque la- 

 gnasi il buon Dionigi ? Vuol' egli udire per quali sti- 

 moli si movessero gli ateniesi a quella legge di mor- 

 ^? Legga egli in questo luogo: vi conosca le arti 



