Dionigi d' Alicarnasso 367 



dannò in Tucidide quel meraviglioso proemio , iu 

 cui fu egli il primo fondatore della storica verità. 

 E se lo empiè di origini, e di fatti eroici disciol- 

 ti dalla oscurità e dalla menzogna , egli ne fu pu« 

 ve lodato; e piacque l'esempio : e gli altri storici 

 lo seguirono . Che nel principio delle loro storie 

 non iscrissero già glindici delle materie, siccome 

 insegna la scarsa musa di Dionigi; ma vollero de- 

 scrivere le origini, i luoghi , i popoli e le più na- 

 scoste memorie che ne restavano . E così abbia- 

 mo ne' latini e negli altri greci : e ne' cronisti me- 

 desimi de' più rozzi tempi: che le prime carte sem- 

 pre consumarono narrando o di Fiesole, o di Troja, 

 o di Roma. E per non tacere finalmente de' più 

 lodati, basti l'esempio del segretario fiorentino: il 

 quale nelle storie della sua repubblica tutto adope- 

 rò il primo libro nel raccontare la caduta del roma- 

 no impero, le incursioni de' barbari, le origini del 

 regno di Napoli delle crociate e de' feudi , e i tu- 

 multi di Roma, e i casi di tutta Italia e della più 

 gran parte d'Europa ; prendendo poi a parlare nel 

 solo secondo libro la fondazione di quella Fiienze, 

 ond' egli ha in animo di registrare le memorie . Ne 

 alcuno è sì avverso a ragione, che danni quello scrit- 

 tore per lordine di quel primo libro; il quale è an- 

 zi da tutti tenuto in conto di artificioso e bellissi- 

 mo . Ma finalmente diremo cosa quasi non credibi- 

 le, ed è: che il modo trovato da Tucidide è quel 

 medesimo che fu poi imitato dallo stesso Dionigi 

 ne' suoi libri della romana istoria . Talché si cono- 

 sce che in questo luogo l'affetto del censurare lo 

 fece dimentico non che d'altrui , ma di se stesso . 

 Perchè aprasi quel suo primo libro : e si vedrà che 

 per narrare le venture di Roma ei prende il discor- 

 so dagli antichissimi abitatori d'Italia: e cerca de- 



