PiONiGi d' Alicarxamo 383 



sentenza così de' pochi , come della volgar genie ? 

 e i dotti e gì' indotti si consentano in quella: per- 

 chè degli pni e degli altri vuoisi atteso il giudicio 

 in tutto che s'appartiene alla squisitezza di quelle 

 arti, che sono latte a servigio della moltitudine. Que- 

 sta sia S€ntenza che disinganni coloro , i quali di- 

 sputando della tragedia , della musica , e del ser- 

 mone , stimano che possa dirsi perfetto quel lavo- 

 ro che si lodi per alcun solitario coltivatore dell* 

 arte , e che al rimanente popolo paja brutto . La fa- 

 miglia di costoro è già di mollo cresciuta ; a v'h^ 

 chi si consola de'fìschj d'un intero teatro per le ma- 

 gre lodi d un suonatore di zufFoli vieW orchestra : e 

 v'ha chi non cura se la sua tragedia ha svegliate 1^ 

 risa nel popolo, purché siavi un pietoso pedante che 

 jcolle sue regole provi al popolo ch'egli doveva pian- 

 gere dove ha riso , Ma noi con Dionigi stimia- 

 mo , che costoro sieno in grande errore: conciossia- 

 chè la bontà delle cose dee giudicarsi dall' adempi- 

 mento del loro fine; né la spada è buona, se eli* ^ 

 splende di rubini , ma s'ella fora: né buono è il ca- 

 vallo s'egli è del colore dell' oro , ma s'egli corre. 

 E perciò dove il fine è il piacere a tutti , e tutti 

 persuadere , male a colui che a pochi piacque , e 

 pochi ne persuase . Né vale il rispondere che al- 

 cuna volta le opere non belle incontrano il favo- 

 re del vario popolo ; percM questo avvenne ed av- 

 viene pe' suoi non sani giudizii , e per le torte ima- 

 gini che i sapienti falsi alcuna volta gli posero nel- 

 la mente . Ma da ciò non iscende , che le cose ve- 

 ramente ottime non piacciano ai più , e sempre . 

 Perchè mentre quel bizzarro spirito del Borromino 

 architettava la scomposta faccia del palazzo di Pro- 

 pagaiida , pure il panteon e l'anfiteatro non cessava- 

 no di parere i due miracoli dell'alta Roma . E co-. 



