l)lONIGI d' AliCARNASSO ^Sj 



timi della città, ei nunzi degli ateniesi. Udiamo- 

 ne i sensi e le censure . 



Principalmente Dionigi avvicina tra loro alcn- 

 ne sentenze degli ateniesi che in quel diaìogo sono 

 divise : e ne cava , eh elli così ragionassero . ,, Fi- 

 „ nora vi fummo amici : ed ora vi siamo nimici : ft 

 ,, questo senza essere offesi da voi . Ma / pùì forti 

 „ mutano parole e consigli secondo il mutare de casi. 

 1,, In questa congrega venimmo per provvedere alla sa- 

 „ Iute della città , scegli 'vi pare si parli alla guisa dà 

 „ voi proposta ,^ . Per poco fermiamo qui la lettura : e 

 notiamo che Dionigi qui pone dette dagli ateniesi 

 queste ultime paróle : le quali noi cercando in Tu- 

 cidide véggiamo essére state dette da que'di Milo . 

 Né lo scambio è leggero : o venga egli da innocente 

 errore , o da malizia : perchè si fa grande variazione 

 nel decoro , se le cose che si dissero dall' assalito 

 si mettano sulle labbra dell' assalitore. Ma si segua. 

 Gli ateniesi ripigliano. „ Qui non è mestieri 

 „ lunga diceria vestita a grazie di lusinghe. Non 

 ^, vogliamo noi garrir di ragioni. Già noi sappiamo, 

 „ e voi ben sapete , che si disputa della giustizia tra 

 ^, gli uomini quando gli uomini sono eguali. Ma dovfe 

 non è uguaglianza , ivi non è piià giustizia; ivi i 

 potenti vogliono tutto , e gì' impotenti gV inchi- 

 „ nano. „ Questo parlare, dice il retore d Alicarnas- 

 so, a pena si soffrirebbe sulle labbra dì qualche bar- 

 baro: e non si conviene à que' greci ch'erano fio- 

 re di senno e di cortesia . Onde risposero pur be- 

 ne i valorosi di Milo in queste parole, che noi, ab- 

 breviando Tucidide, riferiremo. 

 Mil. ,, Non curate voi la giustizia? Or via pongasi. 

 „ r utilità nel luogo della giustizia. Sia dunque 

 „ nostra utilità il fermo stato della nostra rjepub- 

 ,, blica. E voi rimanetevi da questa briga , che 



»' 



