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„ v' avrete pure alcun utile. Perchè se rhai voi 

 „ forti incontraste alcuno più forte , n' avreste 

 „ poscia gran pena , e 1 mondo n* avria grande 

 „ esempio. 



Jten. „ JNoi potremmo vedere il nostro imperio di- 

 „ velto dalie fondamenta: e non per questo lo 

 ,, piangeremmo estinto. Ma noi qui siamo per 

 ,, allargare questo imperio , e dar salute alla vo- 

 „ stra città. Noi vogliamo essere signori di voi: 

 „ a vostro bene, e anche nostro. 



Mil. „ E iu che modo sarà bene a noi il servire, co- 

 ^, me a voi il dominare? 



Aten. ,, Sarà meglio a voi l'obbedire che l'essere cal- 

 ,, pestati; e a noi sarà meglio l'avervi sudditi che 

 ,, l'uccidervi. 



Mil. ,, Non vi basta se saremo aitìici ? Se staremo 

 ,, cheti ed inermi? 



Aten.^^ Non basta. Perchè non ci è di tanto danno che 

 ,, voi ci siate nimici , quanto ci è di danno che 

 ,, ci siate amici. La vostra amicizia sarebbe se- 

 ,, gno dell' impotenza nostra: e l'odio vostro ci 

 ,^ è manifesto argomento della nostra possanza. 

 E qui il dialogo procede con impeto , finche 



giunge alla esortazione che gli ateniesi fanno a que' 



di Milo: la quale è, di non si opporre a chi ha pili 



forza. E que' di Milo ripigliano: 



Mil. „ Noi sappiamo che la ventura della guerra è 

 „ incerta : ed a tutti è comune. Ma sappiamo an- 

 ,, Cora che la vittoria non è sempre serva del mag- 

 „ gior numero. Sappiamo che 1' uomo die si fa 

 ,, schiavo, non ha più, speranza di libertà: e che 

 ,, fin eh ei resiste non perde almeno essa spetan- 

 „ za, l'ultimo bene degl'infelici. 



Atcri. „ La speranza è il conforto ne' pericoli a chi 

 ,, è potente: e non abbatte il forte che iu lei 



