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 dai prlncipii adottati in Europa dopo Colbert. Ma i princìpi! del 

 Colbrrt erano quelli di difendere ed incoraggiare l' industria 

 nniionale francese. La dllTercnza starà tra il più ed il meno , 

 ma i principi! generali non sono punto abbandonali, ed il si- 

 stema del Colbert sr.rebbe appunto dimostralo buono dalla cir- 

 costanza che la lega doganale tedesca, che ne seguita ! principil 

 colle modificazioni rese possibili dallo stato dell' industria , ha 

 dato un vigoroso slancio all' industria indigena. 



E se p.T libertà generale di commercio devesi intendere il 

 romnicrcio interno fra i confini della lega , siai/io d' accordo 

 cogli autori, ma non sappiamo vedere nel sistema prussiano quel- 

 la reciprocità completa ofTerta al commercio estero, che essi di- 

 cono libertà generale in ultima analisi. Quale differenza trovano 

 gli autori fra il sistema del Colbert che proibiva 1' entrata d' una 

 manifattura estera , ed il sistema Alemanno che impone forti 

 dazj perchè le manifatture estere non possano andare sui pro- 

 pri mercati a competere colle indigene? Ognun vede clie la 

 dilTerenza è di sole parole. 



Come ci stanno qui, per fare l'elogio del sistema di Prussia, 

 le considerazioni che le proibizioni sono stabilite soltanto per 

 uno spirito di diflidenzi contro 1' attività industriale d' una na- 

 zione? E che il sistema di libertà adottato era la testimonianza 

 più implicita e chiara della conTidenza che il governo avea 

 nello spirito commerciale e nel progresso del popolo prussiano ; 

 se è vero che poco differiscono dalle proibizioni ! forti dazj , 

 se è vero che l' idea della lega è nata dal bisogno di non la- 

 sciarsi inondare da merci inglesi, e se lo spinto commerciale 

 ed il progresso del popolo prussiano reshvano sofTocati senza 

 la lega che impedi quella inondazione, e se a giusto rigore di 

 termini non si può dire sistema di libertà quello che protegge 

 le proprie industrie e manifatture contro la concorrenza degli 

 esteri. 



Polrassi chiamare sistema di libertà quello che si propone 

 non solamente di usare di rappresaglie, ma fare agli altri paesi 

 gli stessi vantiggi che eglino avrebbero ofTerto alla Prussia? 

 ( lett. 3 giugno 1818 del cancelliere di slato ai fabbricanti di 

 Rlicid. Veg. Benzenberg , ùber Preussens Geldhaushalt und 

 neues Stcuersystem , 1820 pag. a33. ) Noi saremmo pinltoslo 

 inclinati a chiamarlo sistema di compenso. Non confondiamo I 

 termini , che libertà generale e compenso sono due idee molto 

 diverse. Parlano poscia i Sigg. De la Xourais et Béres delleslre- 



