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no e possono sullo spirito umano fanno testimonianza fortissi- 

 ma quanto le assise de' magistrali , il fastigio della corona e 

 tutti gli apparati del culto religioso e civile che si rende a Dio 

 e alla giustizia. Sebbene anche non furono inutili o improdut- 

 tori , perchè per essi vennero molte belle arti, e 1' iiigegno 

 umano ebbe a maravigliare di sé stesso e più innamorare del 

 grande e del vero. E qui l' Acquarone discorre delle architet- 

 tura civile e religiosa, della pittura e della scoltura per le mille 

 cagioni e pei mille bisogni eccitati dal progresso di civiltà, in 

 ogni parte del mondo operate. Ma una ragione a dir vero ci 

 falla colà dove nota che i principi delle arti belle furono in 

 tempi non di repubblica ma di monarchia sia ne'vecchi tempi , 

 che ne' moderni. Perchè se il fallo non è in tutto negabile, 

 bello sarebbe stato recarne le cause, postochè non si dimise 

 da tanto obbligo per gli altri accidenti. Sebbene il lustro delle 

 arti in tempo di Pericle non è a tenersi per tempo di monar- 

 chia, perchè i quarant' anni di quella dittatura non erano di- 

 versi dalle discipline repubblicane che pel vigore del potere 

 esecutivo riunito in quella sola persona. Né sono citabili Raffa- 

 ello e Michelangelo per isviluppali sotto governo di monarchia 

 perché il governo d' Urbino di Firenze e di Roma del secolo 

 sesto decimo era ben lontano da quella forma che farebbe 

 intenderci monarchia, e di Michelangelo specialmente che vis- 

 so e cresciulo in leggi popolari lasciò ne' suoi marmi e ne' suoi 

 dipinti ben diversi argomenti dello spirito che per verbo del 

 sig. Acquarone potrebbe attaccarsi al suo governo. Anzi ove 

 si trascorra la storia della poesia cristiana di A. F. Rio che è 

 la storia dell' arte della pittura conoscerà che questa decadde 

 notabilmente col decadere delle repubbliche e il consolidarsi 

 delle monarchie, cosa similmente patita dalla scollura sin che 

 all' ombra del Valicano la risollevò un Canova. Né troverebbe 

 di meno ove considerasse che eccetto l' Ariosto ed il Tasso i mi- 

 gliori scriltori italiani crebbero ne' governi repubblicani ov'era 

 libero il dire, e che Dante fu di repubblica, Petrarca e Boccaccio 

 e Compagni e i Villani e Machiavelli ; e che nato e nudrito di 

 repubblica fu Guicciardini sebbene non fosse cosi probo come 

 dotto ; e non meno avrebbe degli scienziati e non gli reste- 

 rebbe soggetto di pietà il gran Galileo se vissuto avesse due 

 secoli innanzi, ne forse Colombo sarebbe stato catenato e ridotto 

 a miseria in premio di aver donalo un mondo alla Spagna , se 

 i Genovesi avessero favorito quel loro illustre concittadino. 



