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portarono una tendenza morale affatlo nuova e sublime. Il 

 Rosmlnf , filosofia delia Politica , la Società ed il suo Fine , libro 

 8." cap. 15, ragionando del come il cristianesimo risuscitò le 

 società civili irreparabilmente perite, dice cosi: «Introdotta 

 » questa nuova causa sulla terra , tutte le umane cose si mo- 

 » dificarono. Un altro carattere che segrega 1' Evangelio dalle 

 » lìlosofie si è , che egli solo esigette dagli uomini non 1' una 

 » r altra virtù, chiudendo gl'occhi sopra la mancanza di 

 » altre od altre. Conservò dunque il cristianesimo nelle nazioni 

 » r uso dell' intelligenza coli' infonder loro la fede nel suo bene. 

 » Salvato poi l'uso dell'intelligenza, riman facile a spiegarsi 

 » come gli uomini si ajutasscro da se slessi all' opera del ri- 

 » sarcire, e più anche del rifare in modo migliore le civili 

 » società. All'incontro col nuovo raggio di luce divina, tratta 

 » in azione la più gran mole d' intelligenza che mai si fosse 

 » mossa in passato ; era ben naturale che avvalorale ed attuate 

 » cosi le menti , divenissero tantosto idonee non che a rifletter 

 » sui mali, ma ad indagarne i rimedi, ed applicargli alle pro- 

 » prie piaghe. Conciossiachè invano le orde de' Barbari so- 

 » pravvennero per molti secoli a spazzare fin le rovine della 

 » Romana società: la nuova, la potente, soprannaturale intel- 

 » ligenza de' vinti trionfò de' vincitori : la Chiesa fermò i fe- 

 » roci nel mezzo delle lor corse , li mansuefece nel colmo delle 

 » distruttrici loro vittorie, invilogli come figli ad una pacifica, 

 » umana santa immensa associazione ; e cosi ad un tratto d' ac- 

 » cordo e vincitori e vinti, dismessi gli odi, i pregiudizi, le 

 » esclusive afTezioni, s' adoperarono non più a struggersi scam- 

 » bievolniente ma a ricostruire il mondo: fondarono le nazioni 

 » moderne uscite, si può dire, tutte brio e vita dalle acque 

 » del Battesimo. E quell'impulso, quel moto dato dal Cristia- 

 » nesimo all' intelligenza dei popoli non può più fermarsi og- 

 » gimai ; laonde la società non può più perire : il progresso 

 » sociale è assicurato. Or perchè quel moto dato dal Cristiane- 

 » Simo all'intelligenza de' popoli non può più fermarsi ? — Co- 

 n lui che da principio persuase al genere umano la parola 

 » evangelica, disse ai redenti: Ecco, io sono con voi fino alla 

 » line de' secoli ». 



E nel capitolo XVI parlando della moralità ristorata nel 

 mondo insieme coli' intelligenza dice : « sopravvenne il Vangelo 

 » il quale potè additare agli uomini un bene a cui aggiuslasser 

 » fede, e di più un bene assoluto. Da quell'ora rinacque in 



