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observanlia cui dare debeanl librae cenlum dictorum provenluum, et lanlos 

 paiinos prò eorum capis annualim, et singulis annis in perpetuum prò eo- 

 rum mercede, et amore Dei, ul orenl prò eo, et qui Prolectores Pamma- 

 lon. mi agere, gubernare, seu administrare possint nisi de Consilio diclo 

 rum Priorura, et Guardiani , seu duorum ex eis, et non ali ter nec alio modo, 

 ad dictamen sapientis qui possil predicla omnia fortificare quantum erit pos-' 

 sib.lc augere, et diminuire in beneficio t.mon pauperum infirmorum, et mi- 

 serabilium personarum. Aclum Genuae in coairala Porlae Auriae in reductu 

 infirmorum incurabilium videlicet in mediano dicti reduclus in quo f.t scriplo- 

 rium, seu scamnum prò agendis negotiis ipsius, anno Domini Nalivilatis 



millesimo quingentesirao duodecimo indictione secundum Genuae cur- 



sum die sabbati decima sexia oclobris in vesperis, presenlibus P. Jacobo de 

 Casiiliano Rectore dicti Hospiialis, et Vinccntio de Pistoia q. Laureniii testi- 

 bus vocatis specialiter et rogatis , videlicet et prout ex ipso Testamento in- 

 fillato in foliatio columnarum virlule praememorati decreti prefatorum per 

 lllustr. D. D. Protectorum comperarura S. Georgi, prout in Cartulario W. 1602 

 carte 369 ubi etc. 



«evisa cum originali dicli anni 1602 per me. Joseph Frugoni. 

 (1) « Non vorrei per altro, che alcuno veggendomi scarso lodatore di certi 

 trovati moderni , mi stimasse poco amico alla civilli del secolo. Della quale 

 IO fo professione di essere amantissimo; ed é per Io zelo del progressi veri 

 che detesto tutto ciò che ammollisce l'animo, rende il sapere superficiale e' 

 veste la rediviva barbarie con un abito di pulitezza. La ruvidezza antica era 

 assa, meno temibile, meno aliena dal vero incivilimento della morbidezza 

 moderna; imperocché una barbarie forte conduce spesso a gentilezza : lad- 

 dove la corrutela mena a una barbarie fiacca ed imbelle, vera decrepitezza 

 delle nazioni, foriera della loro morie. Guai a coloro che ripongono la ci- 

 viltà nelle enciclopedie, e in certe nuove dottrine, che regalano il nome di 

 Ostragot. e di Vandali a chi non ammira le loro inezie! Amo anch' io il vero 

 progresso, ma non, per Dio, il progresso di costoro. Il vero progresso é 

 come l' innocenza della tenera età; I' uomo il possiede senza saperlo, e quando 

 esce di questa beata ignoranza, quando si mette a perorare sopra un tanto 

 bene, fa segno di averlo perduto. Qua' secoli che più avanzavano la civiltà 

 non seppero di farlo; oggi che tutto il mondo chiacchera di progresso é 

 s intitolano libri e giornali da questo bel nome, quanto le speranze e' le 

 promesse rispondano .gli effetti, gli uomini assennati, che tuttavia vivono 

 se sanno. Non si sta già fermo: si cammina, anzi si corre, ma indietro 

 indietro; e il capogirlo fa credere che si vada innanzi. Si può dire delle teo- 

 rulic del progresso ciò che delle poetiche, delle rettoriche, delle estetiche, 

 le .piali fioriscono e recano il bello in arte, quando 1' ingegno é divenuto 

 ■mpotenle a metterlo in opera. Cosi, da che gli uomini si sono avvezzi a 

 camminare a uso dei gamberi . s' insegna I' arte di andare avanti ; e chi sa 

 parlare più a lungo del progresso, beato lui. Se il capriccio dura, si verrà 

 a un punto, che un valentuomo non oserà più pronunziare il nome di prò- 



