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E che, seguiteremo ad ammirare scrittori, in cui man- 

 chi, come in que' del Paganesimo, la rettitudine di ciò 

 che forma la nostra nobiltà, e la nostra grandezza, 

 voglio dire la religione ? Onde il Mauri : « Franca- 

 mente vuoisi condannare lo Scrittore, massime pen- 

 sando che quella sua irosa filosofia, repugnanie a tutti 

 i nobili istinti, che professa delle miserie della vita un 

 ambizioso dispregio, e le consolazioni non ne cura, e 

 le speranze ne deride, e tutti riduce a un arido dub- 

 bio, ebbe ed ha pur troppo de' seguaci ». Al quale pro- 

 posito odasi il Tommaseo : I vizj e le virtù dormono 

 sotterra colle ossa; la memoria torna alla materia; 

 l'eternità è il nulla eterno, e la fede nell'immortalità 

 è illusione; e la religione de' Sepolcri in illusione si 

 fonda , e il Canne de Sepolcri la svela , e la vela ; 

 è una celia. Il Foscolo si finge credente alla virtù 

 come gli arcadi si fingon pastori; come quella tale 

 marchesa sacerdotessa cingeva di mirto il sepolcro di 

 Venere. I Sepolcri cosi come l' Ortis possono portare 

 la bella epigrafe : Somno. Doloroso vedere tale ingegno 

 in tale miseria di pensieri. A me più doloroso che ad 

 altri; che amo in lui la potente parsimonia e l'ardor 

 sobbollente e il culto amoroso della parola, e quel 

 suo sì frequentemente scolpire, anzi che delineare, le 

 immagini; doti in ogni secolo rare, mirabili nel no- 

 stro , che r eloquenza generosa confonde non solo con 

 r abbondante facondia, ma con la fiacca loquacità. E 

 perchè il Foscolo pare a me che dalla natura fosse 

 destinato a sorgere di tutti gli scrittori dell' età nostra 

 e della passata sommo, però mi duole, che le false. 



