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 fcere, crefcere, ed arrivare a un grado efqulfito di perfezione 

 fcnza l' ajuro di una ficura Teoria, o di un princìpio da tutti 

 riconofciuto; non disdice in alcuna maniera, anzi per più ri- 

 guardi riefce quafì neceflario, l'accompagnare i'elpofizion teo- 

 rica dell'Arte ftefla colla intera ferie de' fatti e delle oflerva- 

 zioni , che ne hanno antecedentemente coflituita la pratica . 

 Serve un si fatto metodo primieramente in quefti cafi a fom- 

 miniflrare il più valido argomento della verità ed evidenza 

 della Teoria, la quale fi potrebbe difficilmente con altri argo- 

 menti meglio appoggiare, che col dimoftrarla atta a render 

 ragione di tutto ciò, ch'avea nell'Arte l'ufo e il rifleflb , il 

 fenfo e il guflo fuggerito preventivamente; nel tempo mede- 

 fimo che colla applicazione del principio a tutti i fatti e a 

 tutte le offervazioni fi viene a dedurre da eflb indirettamente 

 l'Arte intera in tutte le fue pratiche più minute. Che fé an- 

 cora piaccia qualche volta di procedere direttamente dal prin- 

 cipio alle pratiche per ampliarle o rettificarle , fé bifogna , 

 oppure per dimoftrar folamente quanto vaglia la propofta Teo- 

 ria; farà fempre cofa di grandifTima utilità l'avere efpofti pri- 

 ma tutti i dati dell'Arte, dal folo paragone de' quali può il 

 difcorfo aver forza, verità, e conclufione. 



II. Fiflata dunque la maniera , con cui procedere alla efpo- 

 fizione della noftra Teoria in ciafcuna delle fue parti , per 

 quella parte , alla quale è deftinata quella prima Memoria , 

 abbiamo già defcritti i dati di pratica e di offervazione nel 

 Capo I. della noftra I. Memoria d'Introduzione; e là conve- 

 nendoci riportare ora tutto il noftro difcorfo , ragioneremo 

 delle confonanze e dell'armonia confonante con un ordine af- 

 fatto diverfo da quello porto ne' pochi cenni nell'antecedente 

 Memoria fui medefimo propofito avanzati. Ma avanti ogni 

 altra cofa farà bene ridurfi a memoria le tre condizioni del 

 noftro principio, l'applicazion delle quali alla efperienza, per- 

 chè ne rifulti in certo modo la fpiegazione , è il precifo og- 

 getto di tutti ì noftri ragionamenti . Sono effe nelle ragioni 

 mufiche, acciocché coftituifcano armonia e confonanze, la com- 

 naenfurabilita , il naturai paragone de' termini, e finalmente 



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