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 d'una diverfa abitudine di quarte facoltà ftefle , cos'i Io faran 

 parimenti d una diverfa conformazione , che quafi in loro of- 

 ficina vi prenderanno i lor concetti . 



Ciò più chiaro apparifce offervando , che quefta conforma- 

 zlon esteriore dei concetti dalla Natura unicamente dipende 

 fenza conforzio , o ajuto dell' arte , che non giova , anzi 

 nuoce . Il concetto cioè nafcer dovendo fpontaneo da quella 

 fituazione di fpirito , che fenz^ sforzo lo partorifca, ufcir do- 

 vrìi dotato di quel carattere, e abito, che la Natura gli fpira 

 nel generarlo . Guai fé 1' Arte frappongafi intempefliva , e la- 

 vorare lo voglia, ed effigiare a fuo talento contro le difpofi- 

 zioni della Natura. Guai le lo voglia, a cagione d'efempio, 

 tenero, brillante, leggiero, allorché la Natura vuol produrlo 

 forte, irritato, fevero ; o fublime lo voglia, e forzofo, men- 

 tre naturalmente ufcirebbe placido, e delicato. Il concetto 

 mofirerebbe allora in fé fteffo quelU fatale contradizione, e 

 diverrebbe o una fredda fcipitezza, che move il rilò, o uno 

 sforzato contorcimento, che della orrore. 



Ella è poi cofa certiffima, che diverfi animi anche nel- 

 le medefime circollanze , ed efpofti all'azione delle ftefle cau- 

 fe efleriori , fi trovano colpiti , e molTi diverfamente , fi tro- 

 vano cioè in fituazione diverfa rifpondente alla variata lor 

 indole . Anzi le fteflè pafTioni moftrano in Nazioni diverfe , 

 e in uomini diverfi efprelfa la lor varietà, e l'odio, l'a- 

 more, lo fdegno, la compafiìone , e gli altri affetti portano 

 in ciafcuno le traccie , con cui il di lui carattere come col 

 proprio fuggello luminolamente li impronta . Sarà dunque 

 ferbato all'arte foltanto di collocare lo fpirito in quelle cir- 

 coflanze di fatti reali , o creati dalla fantafia reminifcen- 

 te , o fittrice , che lo efpongano all' azione delle caufe fve- 

 glianti in elfo affetti, e palfioni . Ma l' effetto che quindi ne 

 fegue , le qualità , il carattere , e le modificanti combina- 

 zioni di penfieri , e di affetti , che in lui fi deflano, fi do- 

 vranno unicamente alla Natura Sovrana, che indipendente non 

 conofce in ciò legge . Si dovrà cioè a quella abitudine , ed 

 indole particolare di fpirito , che rifultò cosi conformata non 



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