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 fìccorae trasfufa a fuo giudizio dalla nobile condizione di na- 

 fcita, e di coftume , in vano fi cercherebbe nelle muficali note 

 degli Scrittori plebei. Che fé anche la Mufica , che lembra 

 per altro attenerli quafi unicamente alla femplice Natura, pur 

 non ricufa di rifpondere in qualche modo al fattizio carattere 

 del cóftume ; quanto più vi ubbidiranno le noftre arti di fen- 

 timento, che hanno per bafe non -già quella natura femplice 

 propriamente , ma la natura educata, e formata dall'intero 

 complelfo delle coftumanze , e degli ufi , che hanno forza fui 

 nolìro fpirito? Quelle brevi ofiTervazioni , e molte altre, che 

 aggiungere fi potrebbero, vagliano a perluaderci , che anche 

 quella , che pofliamo chiamare privata varietà di coftume , ori- 

 ginata dalle diverfe condizioni degli uomini, può non poco in- 

 fluir nei concetti della mente, e nell'abito, e forma efteriore 

 di elfi; e da ciò fi conchiuda , che anche la pubblica, e ge- 

 nerale diverfita del coftume delle varie Nazioni , e dei varj 

 fecoii dovrà marcare lo llile riguardo ai concetti del proprio 

 carattere particolare . 



Molti fenomeni', che noi ftefli ogni giorno proviamo nell' 

 ufo delle varie lingue, ce ne porgono prove fenfibili. E da 

 qual' altra fonte può nafcere quella difficoltà direi quafi infu- 

 perabile, che inceppa gli ftefii periti del latino linguaggio, al- 

 lorché ufare lo devono nelle focievoli converlazioni ? Ove li 

 olTervi , che quefta difficolta allora folo fi lente quando i pen- 

 lìeri , e i concetti da efprimerfì nafcono , dirò cos'i, più imme- 

 diatamente dalla moralità, e dal coftume del vivere, e a quefto 

 fervono con più intima dipendenza, non eftendendofi agli ar- 

 gomenti fcientifici , che fol fi attengono all'intelletto , e alla 

 ragione. Si aggiunga , che una tale difficoltà , anche in una 

 cognizion meno intima dell'altre lingue viventi, e ftraniere, 

 tanto minore fi efperimenta nell'ulo di effe quanto la vici- 

 nanza , e il vicendevole commercio delle Nazioni renie meno 

 dii ordanti dai noftri i loro coftumi , e quindi le loro ma- 

 niere d'intendere, e concepire. Donde può nafcere l'altra dif- 

 ficoltà di teffsre latinamente la ftoria de' noftri tempi, o l'e- 

 logio d' un Eroe Italiano? Non è egli vero che prefcindendo 



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