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 „ tempo; ch'ella è poi una follia il negar a fé medefimi il 

 ,^ godimento de' piaceri , maffime quando Filofofi della prima 

 „ sfera nella foddisfazion appunto dei piaceri mettevano il 

 „ fommo bene „ . 



Non vi fembra quefto, o Signori, un tratto della piìi me- 

 fchina pedanteria d'uno Stoico di voto? Potrebbe dirfi con più 

 ragione, che Plutarco a forza di voler accufar ad ogni pat- 

 to Cicerone, fa un guazzabuglio di idee, e di termini, e 

 non fa bene né quel che fi voglia, né quel che fi dica. 



Egli non potea certamente fceglier più male il fuo tefto , 

 poiché è vifibile, che non folo non fi trova in quefto paflb 

 né fcurrilita, né ofcurita, né indecenza: ma eflb innoltre non 

 è neppure uno fcherzo, non che un motteggio . Sparfe bensì 

 Cicerone dei tratti di fpirito in quell' Orazione : e la non 

 affatto univerfalmente grave materia d' una Donna foverchia- 

 mente famofa, che fotto il pretefto della legge Lutazia de vi 

 vendica fopra un fuo galante il torto imperdonabile de' fuoi 

 favori rifiutati , fembrava invitar da fé fteffa la piccante bizza- 

 ria dello fcherzo. Ma le parole indicate da Plutarco conten- 

 gono un ferio , fenfato, e ragionevole difcorfo opportuniflìmo 

 alla difefa di Celio; e tale, che anche a' tempi noftri, nei 

 quali pur la morale full' argomento de' piaceri è affai piij fe- 

 vera che quella de'Romani, niun uomo onefto fi farebbe fcru- 

 polo di farne ufo, fpezialmente fé doveffe per uffizio fcufare 

 le debolezze d'un Giovine. 



Era Celio accufato debitore refrattario di Clodia forella del 

 famofo Tribuno, e di averla voluta avvelenare per faldar ad 

 un tratto tutti i fuoi conti. La prova maggiore de' fuoi Av- 

 verfarj era una prefunzione tratta dal fuo libertinaggio, che fi 

 dipingeva sfrenato, e capace di qualunque ecceffo. Cicerone 

 dovea difenderlo. Celio era infatti d'una vita alquanto licen- 

 ziofa: non però infenfibile all'onore, ed alla virtù. Egli era 

 un bel giovine, che univa ai vezzi del piacere la nobiltà dei 

 fentimenti, e l'amor della gloria. Confeffa pertanto Cicero- 

 ne, che Celio non ricufava di fecondare le attrattive del pia- 

 cere; ma nell'atto di confeffarlo naoftra i gradi, e la diffe- 



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