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 motteggevole tratto : /V poeta nojìcr quaft per jocum dicere v'i- 

 detttr , poiché le quefto è burlevole , qual farU il ferie in 

 Catullo? Grozio e Pufendorfio non la fentono cosi, ed 

 io anzi porto opinione, che quello poifa cffere uno di que' po- 

 chi tratti , pe* quali Catullo fi meritò l'aggiunto di dotto 

 preflb gli antichi. Anche il componimento LXI. di cui ne fo- 

 no la chiufa i preaccennati otto verfi , mi fembra d' una fo- 

 preminente eccellenza, contenendo un dialogo fra pudiche don- 

 zelle , ed onefti giovani dei parentado e feguito degli fpofi , pe- 

 rorando quelle poeticamente a favore della virginità, quefti del 

 matrimonio. Ciò ben più d'altri potè fentirlo e conofcerlo il 

 noflro Volpi, poeta latino anch' egli di merito si fquifito, 

 che levatone il nome dell'autore moderno alle di lui produzio- 

 ni , le fi prenderebbero di leggieri in ifcambio per lavoro deli' 

 aurea età della bella lingua del Lazio . 



Come mai adunque s'i lafciò sfuggir dalla penna quefia po- 

 Hilla , ch'io qua addurrò fedelmente per quelli che non avran- 

 no fotto gli occhi il Catullo, divenuto oggidì uno de' libri 

 ricercati della Tipografia Cominiana? 



Ex parte parentum e/ì ) „ Id quod poeta nofter , quafi per 

 „ jocum , hic dicere videtur , Nauficaa , regia virgo , apud 

 „ HoMERUM Odyff. lib. IX. (deve dirfi lib. VI.) v. 285. ferie 

 „ fignificat his verbis : 



„ Atque aiii fuccenferem quscumque talia faceret , 

 „ Qu£E invitis caris patre, & matre viventibus 

 ,, Viris mifceretur, priufquam palam nuptia; adveniflent. 

 ,, Filiarum igitur/^virginitas ab heroicis ufque temporibus in 

 „ matris aque ac patris poteflate fuit „ . 



Egli , per vero dire , vi mette il quaft al per jocum ^ come a 

 confolarne il brufco dell'erpreflione , ma però tofto vi contrappo- 

 ne la fentenza Omerica, la quale con la fua gravità ne com- 

 penfi il frivolo della Catulliana. Ma che? oferò dirlo? Il 

 luogo citato d' Omero tanto è lungi che fia di maggior ri- 

 lievo ed autorità , che anzi non ha che fare al propofito, 

 fé io non travedo . Affai cofe mi ci fi parano innanzi fopra 

 di ciò , ma chi è del meftiere potrà da fé fteffo , ricorrendo 



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