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tato in qunl tempio , ossia in una non vasta caitt<*- 

 ra sepolcrale , ni anzi nello spazio di un' ara , e di 

 quanto intorno basta a sagrilicarvi ; clisceiide anch' 

 essa flagl istessi principj di non comune sensibili- 

 tà ed alto pensiero. Lsser dovrebbe ornai noto, che 

 ì nostri antichi dicean tempio qualunque luogo con- 

 sagrato secondo i riti , per angusto e non apparen- 

 te che si fosse . Coloro i quali diietlansi di ricer- 

 che in astrusa mitologia, troveranno a studiare, del 

 perchè mai l'autore abbia voluto appajaf Leda con 

 Alcesti . 



Nel quinto verso il marmo presenta una laCu* 

 ha , non sapremmo dire se prodotta dal caso , o se 

 iatta per primitiva muta/jone ed ernendazione, co- 

 me abbiam' osservato in altre lapidi , Sembra do- 

 Vervisi leggere ENQaae AEfzaj 'stErKAT* ec. sottinte- 

 sovi ùvrov . Si obbietteià la violazione della quan- 

 tità, bene considerata nel lestanie ; ma potremmo 

 riporre, o che la parola Jìsm^ ^ essendo di venula pa- 

 rossitona , qual torse non era più aniicameute, fa- 

 cea lo stesso suono che se fosse d\è[i\io(.g ; o che il 

 poeta cantandole tacendo lunga la sillaba [ixg in ce- 

 sura , seguì la scorta tlellorecchio , per cui un an- 

 fibraco ;, nella sua uguaglianza di tempo, equivale ad 

 un dattilo . Sarebbevi anche a proporre di leggere ae 

 ^u\nà\ 'evErKAT^ o con l'elisione trascurata in iscrit- 

 lura , c/làwTÒi/, cioè il corpo del non nominalo deum- 

 to . Lo spazio tuttavia visibilmente hon ammette 

 pili di cinque lettere; e per questa sieconda lezio- 

 ne converrebbe stivarvene sette. La frase di evs7- 

 kono si mostra come prt sa in pr^stan/a dall'uso de' 

 latini , presso i quali , parlandosi di sepoltura, efa 

 solenne il verbo inluìit . 



JNel settimo verso I.avvi un altro picrlol gua- 

 sto sulla pietra, in qapam .... «iaanapovc . Ma 



