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ma sieno stati uomini , che per merito troperatrl- 

 ce sapienza potessero contrastare con que' petti se- 

 veri di Curio, di Fabrizio, di Camillo, di Cincin- 

 nato , e di quanti altri salirono in altissima fama 

 innanzi che fra noi si scambiassero anche i nomi 

 de' vizi e delle virtù, e dalle molte ricchezze, sic- 

 come dice Tucidide , nascesse la molta arroganza. 

 Imperocché se ne' detti di que magnanimi iion ri- 

 suonavano le grandi sentenze che sono in uso degli 

 oratori , grande perù in tutte le loro geste mostra- 

 vasi la virtù : ed essi per onore e per temperan- 

 za si faticavano non di p;jrere , ma d'esser degni 

 di reggere gli altri popoli alla lor signorìa. Certo, 

 dice Seneca, non l'acqua e il pan d'orzo sono due 

 cose gioconde ; ma ben è somma giocondità il po- 

 tere anche di queste cose pigliar diletto: e 1 esser- 

 si ridotti a ciò , che niun' avversa fortima ci sa- 

 prebbe mai torre. Il che tanto fu il senno di quel 

 venerando Catone , che tutto pieno d amore citta- 

 dinesco gridò , doversi cacciar di Roma que' due 

 greci sofisti , / quali ( scrive il JMontrone ) con il- 

 lecehrosi ornamenti di dire vestendo le lor nuove 

 dottrine , ^ià cominciavano a trarsi dietro la disio" 

 sa gioventù . 



E questa filosofia non così fu de' sapienti del 

 paganesimo, che non fosse anche de' primi cristia- 

 ni : onde il Montrone dottamente ci avverte , che 

 ne primi tempi della chiesa furono cinici ; essendo 

 noto avere Timoteo , vescovo d Alessandria , ordì' 

 nato vescovo Massimo Jilusofo cinico . Conciossia- 

 chè delle antiche sette niuna pia affacciasi con le 

 dottrine cattoliche , che qiudla de cinici: : il cui dog- 

 ma principale era vivere secondo virtù : alla quale 

 per pia breve cammino essi giungevano , che delle 

 oose super/lue ricidendo , /rugalissimi nel vitto , e 



