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ora con un'altra, secondo che Tuna o l'altra di esse 

 andava meglio a fagiuolo di coloro , cui fu commes- 

 sa l'incisione dei conj. 



Osservazione VI. 



Il Morelli riportò fra gl'incerti tav. i n. vi 

 un denaro d'argento , che poi dall' Eckhel dietro 

 l'opioione dell' Avercampio fu attribuito alla gente 

 Quinzia, col busto d'Ercole nel diritto, e un sal- 

 tatore su due cavalli nel rovescio , con di più le 

 lettere ti. q., e un sorcio nell' area , e le sigle d. s,s 

 neir esergo. L'Orsino le spiegò oeo semoni, sanco , 

 e le credè risguardare la testa d'Ercole che vedesi 

 dall'altra parte, il qual dio con due passi di Var- 

 rone e di Festo provò aver avuto quei nomi pres- 

 so i sabini. D'altro parere fu l'Avercarapio, che ri- 

 lesso nedlt. suis. sumptihiis , e s'immaginò che Ti- 

 berio Quinzio celebrasse a proprie spese alcuni giuo- 

 chi, e forse gli apoUinari indicati dai cavalli e dal 

 saltatore che si osservano in quel tipo. Intanto la 

 diligenza del Morelli fece scoprire eguali lettere nel 

 corpo della nave rappresentata in un' asse , che per 

 la leggenda e. cassi, l. salin è comune alle due 

 genti Cassia ed Oppia, alla qual' ultima fu dai mo- 

 derni aggiudicato in vece della Livia a cui dai più 

 antichi era stato riferito . Quel numismatico seguì 

 le orme dell' Orsino spiegando egli pure oeo. semo- 

 ni, sanco , e tenne che si volesse con tali lettere 

 manifestare che la nave aveva preso il nome da quel 

 dio , o che almeno egli era il suo nume tutelare. 

 Ma in questo giudizio fu contrariato dal Perizonio, 

 che citando una lapide del Fabretti cap. 3 n. G5o, 

 e le note di Valerio Probu pr(;térì di ricavarne De. « 

 acnalus. senfentia , benché non si arrendesse il Mo- ' 

 felli , il quale viceversa oppose che tutti i vascelli 



