PER^CARI DISCORSO iS? 



inchinarsi uè a forza , ne a lusinga di scrittori , 

 o di dominanti. Non può egli mai più avezzarsì 

 ai vantamenti altrui , e a guardar la barbarie co- 

 me cosa nobile, o almeno non vituperosa. Cono- 

 sciuto eli' egli abbia il proprio oro , l'altrui orpel- 

 lo non può sedurlo. E se attìnga una volta ai glan- 

 di e limpidi fonti , conosce e fugge poscia i pove- 

 ri , e fetidi ruscelli: come quelle auguste persone 

 che usate nelle splendide corti sdegnano il conver- 

 sare de' taverna], e delle vili femmine. Grande 

 rimedio a' passati mali sarebbe dunque il nudrire 

 ne* giovani il conoscimento de' nostri scrittori: U 

 mostrare come vincano quelli degli altri popoli: ac- 

 cendere un grande e sacro affetto per le nostre fi- 

 losofie , per le nostre leggi , per questo principato, 

 il quale se fu offeso di contumelie da alcuni mo- 

 derni strani, fu però dai sommi autori italiani per 

 tanti secoli innalzato con altissime lodi : non es- 

 sendovi autor classico de nostri che non abbia tribù-» 

 tato parole di riverenza e d'onore alla suprema se- 

 de Pontificale. 



VI. Ma perchè la utilità che ri trarrebbesi dall* 

 introdurre questi abbandonati studii non si restrin- 

 gerebbe a ricuperare soltanto l'amore delle nostre 

 cose , passeremo più oltre col ragionamento dicen- 

 do: affinchè un governo dopo le grandi civili tem- 

 peste si tenga in perfetta quiete, non basta che i 

 popoli amino la patria, e si facciano sordi alle in- 

 sidie de' forestieri : è bisogno che le opinioni de* 

 cittadini non sieno discordanti fra loro, né inimi- 

 che alle fondamenta dello stato Ora il lungo uso 

 de libri stranieri ha tacitamente operato che og- 

 gi sieno così svariate le nostre opinioni intorno la 

 xaorale, la politica e le arti, che ogni novità per quan- 

 tunque pazza trova tosto favore , e bocche che la 



