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stiano sovra se stesso , invogliandolo quasi a spar- 

 ger l'anima per la grande reliquia che pose in guer- 

 ra l'Asia e 1 Europa . E mi stancherei a nume- 

 rare le virili del Cicerone moderno , dico del Se- 

 gneri , le cui vestigie pajono al presente abbando- 

 nate da tutti ; onde seguire i francesi che non po- 

 tranno insegnare eloquenza agl'italiani giammai . So 

 che qui sveglio una grande rissa: ma la si svegli, 

 che sapremo anche vincerla . Perchè gli oratori fran- 

 cesi hanno molle virtù, e forse quelle che basta- 

 no pe' loro popoli : ma non hanno già l'impe- 

 to , la grandezza , la rotondità , la copia , il vi- 

 gore , onde vogliono essere scossi gritaliani , gli 

 eredi cioè di quel popolo che ascoltò Marco 

 Tullio. Perchè Ira l'una e l'altra eloquenza è mol- 

 ta diversità ; e il dire de' francesi è più stretto , 

 quello degl' italiani è più largo : quello rade sem- 

 pre la disputa (ilosofica , questo s' alza all' oratoria 

 magnificenza : quello sempre combatte con sottili 

 armi ed acute, questo con grandi e ponderose : dal 

 primo nulla puoi trarre, al secondo nulla aggiunge- 

 re : nell'uno vedi da ogni parte penetrare la dili- 

 genza , e neir altro per tutto trionfar la natura . 

 Ma poi di gagliardìa , di metafore, d'ardimenti , e 

 di Spiriti d' ira e di pietà, ed ogni adetto pienamen- 

 te Siam vincitori . E quel sommo Segneri basta egli 

 solo a mostrarlo . Il quale con facondia smisurata 

 ( il dirò con Pindaro ) non raccoglie acque che pio- 

 vono, ma sgorga interi fiumi da una spalancata sor- 

 gente : né con più veemenza si può innondare , scuo- 

 tere, aggirare, e rapire. Ed è gran danno del pul- 

 pito the se ne faccia studio così raro , e leggero: 

 e la religione perda uno de' modi i più validi, on- 

 de si regnano ì cuori, perdendo una tanta eloquen- 

 za, imperciocché dcbb' essere cura degli ecclesiasU- 



