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vantaggio di occuparsi ciascuno pel bene dell' al- 

 tro, chi di un lavoro, chi di una operazione ; sta- 

 to di convenzione che divenne anche cagione di 

 ogni azione umana per la ricchezza , e prevalendo* 

 mi di una proposizione indicata dall' autore a 

 pag 25o., di cui però ne ha negletto in tutta l'ope- 

 ra lo sviluppo, questo stato divenne cagione de'mo- 

 ■viraenli dcile facoltà mentali e corporee producen- 

 ti la ricchezza; verità fecondissima con cui facil- 

 mente spiegar poteva tutta la catena de'lavori ma- 

 teriali e immateriali in modo molto diverso da'suoi 

 agenti bruti , e per cui non era d'uopo di fartS il 

 giro del globo e farci conoscere i gri-gri maomet- 

 tani , il nitrito dei cavalli fra germani; che la 

 carica del maestro dei falchi ne' msdj tempi era 

 tanto illustre, o come la bevanda del mattino vie- 

 ne dall' estremità della terra , le porcellane od al- 

 tro dalla china, e dal giappoae; taatoppiù poi 

 che il desiderio di tali cose non poteva essere og- 

 getto di ricerca prima che se ne conoscesse l'uso. 

 ]Jirò : questo stato convenzionale proprio in parte 

 de'selvaggi nello stato di rozze permute fra loro, è 

 la prima traccia , onde si dà origine alle ricchez- 

 ze; imperciocché ogni permuta portando un vantaggio, 

 sveglia la prima idea del valore delle cose, onde 

 farne poscia oggetto dì ricerca e di acquisto col 

 mezzo di aiti e professioni . 



Passiamo ali esame dei capi IV , e V di que- 

 sta I. sezione posti dalla pag. 25 alla pag. ^y., e nei 

 quali parla dell' esecuzione dei desidurj o trava- 

 glio. 



Potrei dire che Y esecuzione di un lavoro 

 non è esecuzione di un desiderio. Potesse l uo- 

 mo soddisfare a' suoi desiderj senza travaglio e 

 pena , die egli certamente sfuggirebbe questi 1 



