PERTICARI LETTERE 36y ^ 



le dell' onore che su me ne verrebbe , e dell' esi- 

 to della impresa . Non ti dei meravigliare, se cer- 

 co anche una parte di gloria : perchè già sai che 

 il mondo pone gran pregio in questo cose, e che 

 il nome dun galantuomo può molto perdere in 

 cotali compagnie . Tu conosci la mia natura; e sai 

 come per se sia pacifica, avversaria di litigj, inchi- 

 nata alla lode più che alla censura: in somma pii!i 

 peccante di bonarietà che d'asprezza . Or vedi com' 

 io mi troverei male , se fossi in congrega con que' 

 letterati che abbondano oggidì, lutti rabbuftati, 

 iracondi, battitori, duellatori, anzi carnefici , che 

 pajono esciti non dalle scole dell' accademia, ma 

 dal sangue e dalle coltella dell' anfiteatro . Deh ! 

 Luigi mio dolce, come vuoi eh' io m'usassi a vi- 

 vere, ed operare con costoro? Certo noi potrei: 

 e al primo congresso fuggirei quelle pazze batta- 

 glie, per ripararmi all' ozio antico, ed alla pace 

 che ho sempre considerata come l'unico bene de* 

 fìlosoiì sulla terra : perchè la filosofia stessa non è 

 bene , se non perchè insegna all' uomo la pace . 

 Che se poi i miei compagni fossero , secondochu 

 spero , d'indole umana e nudrita nell' antica gen- 

 tilezza ^ allora sarà doppia la mìa gioja : perchè 

 potrassi comporre una sacra lega , per la quale sì. 

 ritorni la urbanità, e il decoro nelle scritture de* 

 letterati : e si torni ad insegnare agli uomini che 

 non è sapiente perfetto chi pasce la mente di qual- 

 che dottrina, ma chi nudre fanimo di virtù , e si 

 parte dal modo de' plebei, e degli' ignoranti , cac- 

 ciando fuori di se lira, I invidia, la vile ambizio- 

 ne, il dispetto, e l'odio dell'altrui fama; affezio- 

 ni tutte che non si accordano con chi professa 

 d'essere sapiente . Così predicando altamente que- 

 sti vecchi principii de' nostri ^ran- padri, e censu- 



