3a S e I E N E K 



nuini d'Ippocrate secondo non si abbiano a liova- 

 re dilucidazioni di punti filosofici è un falso cre- 

 dere . Ippocrate discepolo de più ragguardevoli sa- 

 pienti del suo tempo , confidente del sommo fisico 

 dAbdera , d'ingegno e dottrina non secondo a nes- 

 suno de suoi contemporanei ; ove alla materia gli 

 fossero bisognati pensieri e ragionamenti di filoso- 

 fia , deduzioni e corollarii, non poteva né doveva 

 schivarli. Tantopiù ch'egli li trattava al sicuro; pe- 

 rocché si era formalo una filosofia , che in questo 

 massimo fondamento si distingueva dagli altri me- 

 todi e sistemi , cioè nel canone clf egli il primo 

 stabilì , di doversi raccogliere una suflìcienle quan- 

 tità d esperienze prima di osare di trarne deduzio- 

 ni. JVel che fu seguito da Teofraslo, il quale per- 

 ciò venne chiamato da Galeno il discendente d'Ip- 

 pocrate , e venne imitato da Aristotele , che eoa 

 quel modo trovò tanti meravigliosi veri nelle na- 

 turali scienze, sino ad esser chiamato dal Camper 

 in questa nostra età, che così molto gli toglie e lo ri- 

 merita così poco , il giojello delia umana ragione . 

 Vedesi pertanto la debolezza de'giudizj de' cri- 

 tici onde stabilire a quai segni siconoscere si deb- 

 bano le opere d'Ippocrate secondo, e come proba- 

 bilmente possano esser sue quelle che vengono ad 

 altri della sua famiglia attribuite . Né i detti cri- 

 tici stanno contenti a que' medesimi libri che per 

 antica tradizione sono tenuti per veri ; mentre a' 

 tempi d'Adriano , dicono essi , furono in varie par- 

 ti mutati e guasti da Artemidoro Capitone e Dio- 

 scoride. Ma come il perdersi in simili dispulazio- 

 ni sarebbe Vanità ; mostrare poi di spezzarle al lut- 

 to, noi consente la critica . Epperò a chiunque ce 

 ne volesse ricordare il valore , noi dichiareremo che 

 1 priacipj di filosofìa li abbiamo cavali quiuci e 



