SAPiKwrA. d'Ippochate 35 



VII. Entrando dunque a dire della sapienza 

 d'Ippocrate, è in prima da ricordare aver lui preso 

 per acquistarla , secondo il costume de'greci sapienti , 

 a viaggiare ne'babilonj negli egizii negl' indi e ne' 

 sciti ; e per colai mezzo fatto ricco di cognizio- 

 ni e di ammaestramenti , riuscì colT opera d'un in- 

 gegno straordinario a tal sapienza, eh' egli non so- 

 lo s'ebbe nome di principale tra i medici , ma 

 anche tra i filosofi . Platone ne accolse le sentenze 

 eie comentò, e Aristotele lo seguì e lo interpretò per 

 modo che la sua filo.'5o(ia , si è detto , non essere 

 che un cementarlo di quella d'Ippocrate e di Pla- 

 tone. Ma tra i popoli e i luoghi eh' e^;li corse e 

 osservò , cercando della sapienza le voci e le ope- 

 re , io stimo sopra tutti gli altri fosse meravigliato 

 da quelli della Scizia: ove agli uomini concedeva 

 natura ciò che la lunga dottrina e gli ammaestra- 

 menti de'filosoG non valsero dare ai greci . Tanto 

 in quelli , fu detto, più l'ignoranza de' vizii profit- 

 tava che in questi la cognizione della virtù . Epperò 

 volle Ippocrate di questo popolo descrivere le ma- 

 niere i costumi e l'abitata regione per modo così 

 diligente , che in ogni tempo si è detto nessuno 

 averne data più esatta dipintura . Nel che io sti- 

 mo aver egli quel merito che si dà a Tacito per 

 la descrizione de' costumi degli antichi germani . 

 E certamente che le storie di questi popoli an- 

 tichissimi sono come la grammatica della scienza 

 dell'uomo. E si scorgerà essere grandemente utile 

 e degno l'aver Ippocrate osservato , e lasciato a 

 noi la storia delle maniere degli sciti , leggendo 

 quello che oggi ne ha detto il Montrone nel suo 

 gravissimo discorso sul cinismo . ,, Tennersi infatti 

 ,, questi popoli molti secoli dentro i medesimi con- 

 iy fini di costuoii e terra , finché non per cupidi- 



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