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la materia in sempiterno movimento , e si genera 

 da esse ogni composizione o disfacimento che acca- 

 da nel mondo . E come in varia proporzione si 

 combinano, così diversi si formano i corpi , e da 

 cose in se contrarie nascono cose che concordano 

 in natura . E questo giro perenne di forze e di 

 produzioni e corruzioni che all' infinito si rinnova- 

 no, anche Ippocrate , come Empedocle, lo espres- 

 se colfimagine del circolo, che avendo egli il pri- 

 mo , come attesta Platone nel Fedro , paragonato 

 il corpo umano coli' universo , nell' idea che nel 

 primo „ omnia in circulum abeunt „ è racchiusa 

 anche quella del roteare ogni cosa nel secondo . 01- 

 tredichè l'aggirare d'ogni cosa nell'universo è da 

 da lui rassomigliato alla rota del vasellajo ; ,, Figulì 

 „ rotam versant , et ncque retrorsum neque antror- 

 „ sum procedit , sed simul in utramque parlem * 

 „ Universi hec imitatrix circularis existit. „ (i) E 

 tutta la dottrina degli elementi era conclusa nelle 

 seguenti parole piene d' energia , dove si può dire 

 che a caratteri eterni sia segnata l'eterna mutabi- 

 lità delle sostanze nell' universo : „ Equidem nul- 

 „ lum omnino corpus perit , neque fit quod prius 

 „ non erat : verum permixta et discreta alterantur. 

 „ Quid vero dicara generari et perire , vulgi gra- 

 „ tia interpretabor : haec autem commisceri et di- 

 „ scerni significare declaro . Generari et perire si- 

 „ ve corrumpi idem est. Idem est commisceri et 

 „ secerni . Perire corrumpique ac minui idem est 

 „ quod secerni . Rursus et non haec. Lux Jovi , te- 

 „ nebrae orco . Lux orco, tenebre Jovi . Accedunt 

 „ et transmutantur illa huc , haec ili uc. Omni tem- 

 „ pore transigunt illa res horum , haec autem il- 



(i) De Diaeta. 



