Sapienza d'Ippochatx J^Z 



E In altro luogo Io chiama 



„ O vita o mente o amor dell' universo (i) , 

 Toccate pertanto queste idee d' Fppocate sul- 

 le leggi generali della natura, scenderò al particolare 

 che riguarda ia cognizione della fisiologia delle piante, 

 nella quale mi pare eh' egli avesse intesi alquan- 

 ti principj intorno alla vegetazione da non dispia- 

 cere nemmeno oggigiorno che questa scienza è in Ita- 

 lia fiorentissima . Innanzi tratto valse anch' egli a 

 paragonare i vegetabili coi viventi , come Empedo- 

 cle ? pel qual paragone ha fatto sì gran passi e in- 

 tesi sì meravigliosi fenomeni la fisiologia delle pian- 

 te , Alle quali Ippocrate attribuì un calore proprio 

 e una umidità fondamentale , ed una forza vitale 

 propria , che ne promuova l'incremento mediante la 

 simmetria del calore e della umidità. J^el che fu 

 seguitato in tutto da Teofrasto . „ Et oportet (di- 

 „ ce Ippocrate ) arbori non duo calida simul acce- 

 „ dere, ncque duo fugida simul si sana esse debet. 

 „ Verum siquidera ex superna caliditas accesserit, 

 „ ex inferna frigitatem ipsi accedere oportet , et vi- 

 „ ce versa (2),,, E la detta simmetria fu da Ippocrate 

 rassomigliata a quella di che ha mestiere il ventricolo 

 nella digestione.,, Quemadmodum homini , ingestis 

 „ cibis in ventrem, qui dum concoquntur calefaciunt 

 „ perfrigeralionem a potu facere oportet, sic et arbori 

 I, contrarium rependi oportet ex inferna parte ad su- 

 „ pernam , et vicissim (3) , „ Onde oggi leggerai 

 ne' libri botanici , che le radici , assorbito che 

 hanno Tumore , il calore lo rarefa e lo spinge , il 



(1) Vidi inni agli dei consenti. 



(2) De natura pueri . 



(3) Lib. cit. 



