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vo questo verbo sperare^ e si «pplichi rettamente 

 a ^e//e : non già per concluderne che quel luogo 

 sia aflatto simile all'altro di Dante : il che non 

 pensai nèmeno che sarebbe sospettalo, quando con- 

 sentii che si desse ai dotti quel nudo cenno della 

 mia spiegazione : conoscendo bene che differenza pas- 

 si da una lonza ad una lanterna. 



Ancora importa che tu mi conceda tre cose; i che 

 le spalle del colle non fossero ne i lati , né la fronte 

 di esso, ma bensì veramente il tergo, il di dietro , 

 la porta opposta a quella dove Dante era ; 2 che 

 la lonza non fosse corrente ma stante ; dovendo- 

 si quell aggiunto di leggera e presta mólto riferire 

 tfWa snella natura dell' animale ; 3 che Dante cam^ 

 minasse tuttavìa pel molle clivo , così ben dichia-i 

 rato dal tuo e mio professore Costa , mentre la lon-» 

 za stava quasi al cominciar dell'erta in qualche 

 distanza dà! poeta. ; - ■ 



' Apriamo ora la Crusca . Sperare , da spera , peir 

 ispecchio . Se specchio è vetro terriìinato con piombo 

 (J?ant.Conv.i2 6)^ e per conseguenzawo^ trasparente^ 

 come potrà dirsi vera la derivazione che si assegna del 

 verbo sperare , quando poi lo sperare si definisce op' 

 porre al lume una cosa per vedere sella traspare ? JN è 

 Ja tua dichiarazione al canone della Crusca mi fa ve- 

 der meglio : imperocché non solo i corpi diafani si 

 sperano,ma ancora gli opachi; come si argomenta dall' 

 esempio del Crescenzi , nel quale così Tuova che Ira- 

 lucono, come quelle che non tralucono tutte egual- 

 mente si sparano . Io sospetto adunque che spera- 

 re ci venga bensì da spera , ma in significalo di 

 'maggio di luce {Dani. Par. e ì'] v. S) : e sperare 

 al sole nuli' altro propriamente significhi , che osser- 

 vare un oggetto collocato nella spera del sole- sia 

 che si guardi mettendolo artifizialmente incontro il 



