ja. L E T T E R A T tJ R A . 



che è situalo ncllii p'ui^y^'K iliscrta : così tll pie 

 férmo olierendosi la fiera ad essere bene osservala ; 

 perdio poi il poeta , che guardandola grossamente , 

 l.aveva detta coperta di pel maculato , dopo avere 

 meglio in lesa la vista in lei , chiamasse gaietta , o 

 inietta , e ^arietta , cioè spruzzata di leggiadre e mi- 

 nute macchie la sua pelle. E nota che dice : il sai 



montava in su sì che fora del tempo e la 



dolce stagione mi erano cagione a sperar bene : impe- 

 rocché pei solo montare in su del sole il poeta avreb- 

 be sperato ancora la pelle della fiera : ma a sperarla 

 bene l'ajn lavano allora il tempo appresso il princi- 

 pio del mattino, quando il sole pel colle frappo- 

 sto non si manifestava peranco pienamente , e la 

 dolce stagione di primavera , quando soles mclius ni" 

 tent y come dice Orazio, cioè quando il raggiare 

 del sole è meno interrotto da' vapori. Né quelli 

 che leggono alla giajetta pelle avrebbero a disgrada- 

 re questa chiosa : che v'incontrerebbero il verbo 

 sperare costruito alla guisa stessa che il mirarci 

 per cui si dice egualmente bene mirare una cosa , 

 e mirare ad una cosa . Ma questo asserisco dubi- 

 tando assai , perchè il costrutto sarebbe inudito , a 

 finquì senza esempio. 



Questo senso letterale ho ardito attribuire io a 

 que' versi del divino poeta : e si adagia a mara- 

 viglia coli'- allegorico che mi gira per capo . Che 

 se nella illustrazione di questo tratto il secondo 

 non isletle contento all' opinione del primo , né il 

 terzo a quella del secondo , bene ha potuto un 

 qHjarto non appagarsi dei tre antecendenli , e propor- 

 re anch' esso senza sacrilegio il suo delirio : che 

 tanto vale quanto l'ingegno io fa valere . E dico l'i«- 

 gegno e noo il vero , perchè qui parmi eh' e' si 

 syltragga àJle viste meglio aguzzale . 



