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spirare come il fomite principale del calore , pe- 

 rocché il veicolo di questo, come vedemmo, era 

 il pneuraa . E perchè i luoghi dove cotesto calore 

 innato teneva il maggiore impero erano il cuore ed 

 il cervello , forse Ippocrate giudicava aver parte 

 anche questo nella genesi del calore animale. Nel 

 qual ultimo pensiero , quantunque i moderni tutti 

 non consentano, nulladimeno Anemann e Metzger 

 a provare l'influenza che ha il cervello nella pro- 

 duzione del calore tra gli altri argomenti riporta- 

 no , che nei bruti assiderati o dormienti per tut- 

 to r inverno decresce unitamente alle funzioni del 

 sensorio anche il calore; il che non potrebbe es- 

 sere, secondo la teoria della genesi del calore, per 

 solo effetto del polmone ; talché per la stessa ra- 

 gione decresce anche in noi il calore nel sonno, 

 durante il quale diminuiscono pure le funzioni del 

 sensorio . 



XV. Il modo con che Ippocrate considerò il 

 sonno porta anche noi a considerare com' egli fos- 

 se il primo che applicasse la immagine delle due 

 forze centrifuga e centripeta ai movimenti organici. 

 Egli avvisò che cotesti movimenti nel sonno si 

 portano dalla periferia verso il centro , mofiis in, 

 sonino intro vergunt ; donde Platone contemplò il 

 sonno come 1' attività remittente dello spirito sen.- 

 ziente; ed è in quello stato di concentrazione de 

 moti organici, durante il riposo delle facoltà de 

 sensi esterni, che le parti interne maggiormente 

 travagliano: somnus lahor viscerihiis . Laonde, guar- 

 dando a cotesta felicissima idea degli antichi delle 

 forze centripeta e centrifuga applicate alle funzio- 

 ni della macchina umana , è da dolersi che i mo- 

 derni fisiologi non ne facciano sì gran conto . 

 Il solo Riclierand mostra averne consideralo V im- 



