Sistema di successione ec. /q 



e la giustizia aljbiasi procuravo che il maggior nu- 

 mero tic' cittacliui resti partecipe ai IxMicflzi sociali 

 ed allo stesso possedimento delie terre, e perciò che 

 tutti i figli aventi gli stessi rapporti e bisogni vengano 

 alla morte dei loro genitori, allorclic questi non credano 

 di dover disporre per mantenere l'equilibrio nella fami- 

 glia, ad aver parte del retaggi^» paterno in eguali por- 

 zioni anche per meglio legare in un comune interes- 

 se e nella pii!i utile reciprocità di servigj i membri 

 delle famiglie. Ho detto che la giustizia naturale, fon- 

 data essa pure sopra l'utilità sociale, sembra imporre 

 un* eguale divisione a favore dei maschj : giacche lo 

 stésso principio dell' utilità potrebbe imporre , oltre 

 l'eccezione accennata di sopra , un diverso modo di 

 partecipare ai beni delle famiglie per le figlie, giovan- 

 do piuttosto a queste il diritto di una congruità 

 di dote per facilitar loro i matrimonj ed uno sta- 

 to , cioè per meglio servire al sostegno di nuove 

 famiglie. Con simili temperamenti la divisione delle 

 terre non sarebbe eccessivanKMite grande, né si op- 

 porrebbe all' opulenza di una nazioue. Se minori sa- 

 rebbero gli aumenti in ciascun individuo, si accre- 

 scerebbe però indefinitamente la massa delle ricchez- 

 ze presso una nazione. Qual confionto mai si po- 

 trebbe fare fra 1' opulenza di alcune famiglie favori- 

 te dalle primogeniture e sostituzioni, e la povertà del- 

 le altre? Imperciocché per esso tre quarti o quat- 

 tro ^quinli di persone che diverrebbero, nel sistema 

 dell' eguaglianza di successioni, proprietarie di fon- 

 di e terreni , restano del tutto escluse da ogni lo- 

 ro possedimento in Inghilterra, e quindi una plu- 

 ralità di tale nazione, invece di ottenere vantaggio, 

 VI fa le maggiori perdite. Ma quali sono i veiì suoi 

 risultati , se non questo, che un tah? sistema non è fat- 

 to che per risvegliare negli animi le passioni più 

 G.A.T.XXI. l 



