8? Letteratura 



„ to e cagione di tutti i vizi, ed è malo peggiore 

 ,t di ogni altro , perocché è preso dalle grandi per- 

 „ sona e nasce d'opera di virtù e di giustizia , e la 

 fy sua colpa è meno conosciuta ; che tutte le virtii 

 „ hanno contrario il male dell' invidia , e non so- 

 «, no invidiati coloro , i quali discretamente usando 

 t> 1 heni della fortuna non fanno come VJte d'Ome- 

 7, ro , che va per la terra a gran passi e tutti avan- 

 5J za nel corso e tutti calpesta ; che finalmente i fa- 

 33 vori della sorte sono mutabili , e che tutte lo 

 33 cose , le cjuali noi chiamiamo nostre , sono nelle 

 ?3 sue mani e per couse^^uente sono da lei success 

 n sivamente permutato d'uno in altro e d'altro in 

 33 uno senza alcuno ordine conosciuto da noi. 3» 

 Così il nostro signor marchese : e noi anzi siamo 

 d'avviso che Sofocle abbia qualche volta nelle tra-» 

 gedie ritratto pure se stesso: come a dire neìVEdip-' 

 pò a Colono^ Ik dove ci pose a vedere quel vecchio 

 re, povero, afflitto , esule della patria , abbandona--. 

 to da tutti , e perseguitato Uno da'parenti e figliuo- 

 li. Perchè sappiamo da Cicerone e da s. Girolamo, che 

 Sofocle, essendo già vecchio , recitò quella tragedia a 

 coloro che dovevano giudicarlo in Atene , quando per 

 nequizia de' suoi stessi figliuoli fu riputato stolto e in«« 

 capace a poter guidare le cose della famiglia. Chi 

 dunque non crederà probaljile, eh' egli sotto la per-< 

 sona d'Edippo abbia toccato anche le sue presenti 

 sciagure ? Egli carico d'anni come quel re , e pove-. 

 ro e sventurato, e, quel che più vale , sapientissimo e 

 giustissimo fra tutti i greci di quell' età; intantochè, 

 come narra Plutarco (in Nitma) , si credeva comune-i 

 mente che il dio I^sculapio fosse stato una volta ad 

 albergo in sua casa : e che, dopo esser morto, un al- 

 tro iddio amorevole avesse avuto cura ch'egli potesr» 

 SO giacere nel sepolcro de' suoi maggioi'i, 



