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?j reditu. Visique sunt fessi aegritudine ( quando et 

 » illas moles iufestant morbi ) herbas supini in cac- 

 j> lum jacientes, veluti tellure precibus adlegata.Nam, 

 » quod ad docilitatem attinet , regem adorant, genua 

 T) submittunt, coronas porrigunt. » Se Plinio oltrepas- 

 sò ogni limite nel lodare l'elefante, al segno di far 

 nascere il desiderio che tutti gli uomini sieno elefan- 

 ti , chi vorrà accusare TA. perchè eccedesse nel commen- 

 dare il cane , sapendosi da tutti , non esservi panegi- 

 rista , il quale non esalti sopra d'ogni altro il suo 

 eroe , anche quando non è? 



Ne tutti saranno facilmente in concordia con l'A. 

 nella sentenza posta in principio all' operetta, w Tra 

 ?) quanti animali servono all' uomo nelle regioni che 

 « abitiamo nessuno certamente vince l'intelligenza del 

 » cane. ?> Chi v'ha clie del cane non istimi più assai il 

 cavallo ? E clii non è sorpreso del suo brio , della sua 

 mansuetudine in pace, della sua intrepidezza in guer- 

 ra , del suo discernere il suono che Io invita al bal- 

 lo , da quello che lo spinge alla zuiFa? De' tanti pre- 

 gj però de' quali è adorno , e pe' quali non v'ha poe- 

 ta , non prosatore di vaglia che di lui parlando non 

 l'abbia assaissimo commendato , ninno avanza la sua 

 sincerità e l'implacabile suo odio all' adulazione. Im- 

 perciocché egli sbalza di sella qualsiasi cavaliere im- 

 perito; sdegnando di obbedire a chi non sa reggerlo. 

 Che se egli non avesse a vile le effeminate carezze che 

 si prodigalizzano ai cani , e conversasse con noi al pa- 

 ri di essi famigliarmente , si vedrebbe essere il caval- 

 lo tanto più intelligente del cane, quanto è di lui più 

 avvenente, più leggiadro, più maestoso. Ond' è da cre- 

 dere che il cane si reputi onorato , quando il caval- 

 lo talvolta lo degni di uno sguardo, come un plebeo 

 JxMiignamente salutalo da qualche discendente di Gio- 

 ve. A])l)astaiiza , se non troppo , del primo punto del 

 lihriccino' Eccomi al secondo. 



