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francamente collecare il fatto nel numero delle verità 

 contingenti^ come sono tutte quelle che si dimostra- 

 no col solo ajuto del principio della ragion succiente. 



OSSERV. II. La dimostrazione della seconda pro- 

 posizione fa palese l'abbaglio che han preso i mec- 

 canici nel punto più importante della loro scien- 

 za. Essi han creduto che la transfusione del movi- 

 mento da un corpo nell' altro non potesse aver luo- 

 go senza l'esercizio d'una resistenza per parte del 

 corpo urtato. Ora questo è assolutamente falso ; il 

 corpo urtato non ricevendo movimento dall' urtan- 

 te per altra ragione che perchè non si può muo- 

 vere che a spese di questo , e bisogna pur che si 

 muova , perchè la sua impenetrabilità lo associa al 

 destino dell' altro. Tutto ciò , come ben si vede , si 

 opera senza che v'entri, dirò così , nemmeno il sospetto 

 di una resistenza. Guai se ve ne entrasse un'ombra 

 sola , che sarebbe in allora sbagliata tutta la mecca- 

 nica. Imperocché , non più dopo l'urto , sarebbe la 

 quantità di movimento eguale a quella che aveva- 

 no i corpi prima dell' urto , ma minore di quel tan- 

 to che importerebbe la resistenza superata. 



OSSERV. III. Il vocabolo inerzia^ cosi comu- 

 ne in bocca dei meccanici , va proscritto dalla scien- 

 za , perchè non necessario. Abbiamo la indifferenza 

 che significa lo stesso e ci risparmia una definizione. 



Non ignoro che molti meccanici , alla cui te- 

 la si trova Newton , assegnano un altro senso all' 

 inerzia ^ definendola per quella proprietà che han~ 

 no i corpi di RESISTERE alla mutazione del loro 

 stato» Ma questo senso non è giusto ; perchè i cor- 

 pi non RESISTONO punto alla mutazione del lo- 

 ro stato; vi PERSISTONO sempUcemeute, perchè so- 

 no indiiFerenti al moto ed alla quiete. 



