Leggi del moto i8^ 



contro d'una che esiga poca forza per moversi a vi- 

 sta d'occhio , come p. e. contro d'un' altra barca che 

 cede in allora e rincula sotto la spinta del remo, co- 

 me fa la sua propria sotto la spinta contraria dei piedi. 

 Parimenti nell' esempio delle due barche che si 

 vengono incontro non è punto da credere , che la 

 barca tirata chiami a se per reazione quella dov' ti 

 l'uomo che tira la fune. Quest' ultima va senza dub- 

 bio contro dell' altra , ma ci va perchè vi è realmen- 

 te spinta dall' uomo in essa seduto, il qual uomo im- 

 piega tanta forza a tirare la fune attaccata alla se- 

 conda barca , quanta in direzione contraria ne impie- 

 ga col suo corpo a spingervi contro quella in cui è. 

 Il contadino che attacca una fune alla sommità, 

 d'un albero , coli' idea d'atterrarlo dopo d'averlo scal- 

 zato alle radici , ben si guarda dal collocarsi, per far 

 forza , sopra un terreno bagnato e scorrevole : perchè 

 sa che nel puntarvi contro coi piedi , vi strisciereb- 

 be sopra e stramazzerebbe per terra. Od io m'ingan- 

 no d'assai , od è pur vero , che ogni persona del vol- 

 go poteva , in questo genere d'azioni , farla da mae- 

 stro a noi altri fisici , ed insegnarci che pescavamo in 

 una reazione., che non esiste, la spiegazione d'effetti 

 dovuti unicamente all' esercizio delle forze animali. 

 Chieggasi infatti al primo barca] uolo il motivo per cui 

 si allontana dalla sponda quando vi punta contro 

 col remo , e non mancherà certo di rispondere , che 

 si scosta in grazia della spinta che da co' suoi piedi 

 alla propria barca. 



Taluni hanno anche portello più oltre l'abuso del- 

 la reazione , e preteso che ad essa vada attribuito 

 l'inutilità degli sforzi che un uomo , collocato p. e. 

 dentro una barca , fa per isprofondarla puntando con 

 un pezzo di legno contro il di lei fondo , oppure ti- 

 rando a se una corda stabilmente attaccata alla som- 



