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tichi , dopo risorte le lettere , abbia steso un dot- 

 to e compito commentario. Ad ogni modo ella e co- 

 sa indubitata , che un culto misterioso rendeasi da' 

 romani ad una dea , il cui nome altrimenti non si 

 proferiva , fuorché con quello di DIA , vale a dire 

 dea per eccellenza ; del qual rito , come a lei è ben 

 noto , ne fanno fede le medesime lapidi. Bosco sa- 

 cro dedicato al culto di quella divinità , LVGVM . 

 DEAE . DIAE , è ricordato in un frammento d'in- 

 signe lapida presso il Grutero ed il Mafiei (i). Tro- 

 viamo pure FRATRES . ARVAL .IN . LVCO . DEAE 

 DIAE , in una famosa iscrizione , pubblicata prima 

 da Fulvio Orsino, quindi dal Grutero nel suo tesoro , 

 e riferita da Gio. Mattia Gesnero , dietro l'agricoltura 

 di Catone , stampata ultimamente in Lipsia nella 

 elaborata edizione de' rustici latini (3). Ne questo e 

 il solo riscontro che da me si abbia che sì fatta di- 

 vinità venisse venerata con particolari sagrificj dai 

 fratri arvali prenominati , collegio di personaggi ri- 

 putatissirai , la cui istituzione è tanto antica quanto 

 Roma (3). SAGRVM . INDIGTVM . DEAE . DIAE 

 leggesi in una iscrizione che li riguarda presso lo 

 Spon ; nelle quali parole quel dotto scrittore , af- 

 forzandosi colla autorità di altro antiquario valente, 

 ravvisa la dea Opi ; soggiungendo , che i fratri ar- 

 vali si radunavano nel campidoglio, nel tempio del- 

 la Concordia (4) , o ne' boschi sacri della medcsi- 



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(1) Mus. veron. p. CCCXX-I. 



(2) Scriplores rei rustlcae , tom. 1. pag. 2S4- JLipsIae 17701: 

 (5) Geliius INoct. Allic. , lib, VI. cap. VII. 



(4) Spon , rechcr. curieus. d'antiq. Dìss. iV. p. 76 -81. A' 

 «jucstft adunanze de* t'ratrl arrali nel tempio della Concordia f 

 allude una iicrizione presso il Fabrelli , p. 444- > riferita anclie 

 dal sig. abate Zaccaria , Insliluz. aiitiquurio-lapid. , p. 226. 



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