Sacrario gentilesìo. air 



ste vaglie e fluttuanti opinioni e riti , v'era certo 

 un sistema di culto , che come la religione dello sta- 

 to, risguardato veniva dai grandi ; ed a questo, a 

 me pare , che riferir si debbano i nostri vetusti mo- 

 numenti. 



Torino, a' 12. di novembre 1794* • 

 Dopo scritta questa lettera , ho ricevuto in do- 

 no dall'incomparabile sig. cardinale Borgia la dis- 

 sertazione del padre Paolino de veterihus IncUs^ con- 

 tro il padre Giorgi , che avea censurato l'opera an- 

 tecedente del malabarico. In essa , stampata in Ro- 

 ma sul principio dell' anno corrente 1795. , notasi 

 alla pagina 5o. , che Maja madre di Budha il Mer- 

 curio degl'indiani , è una cosa medesima presso i 

 brahmani che la dea della natura. Chi si diletta di 

 trovar allegorie , potrebbe dire , che l'industria sim- 

 boleggiata in Mercurio , è figlia della natura : onde 

 Dante chiama l'arte nipote di Dio autore della na- 

 tura. L'istesso antagonista del padre Paolino ( De mi- 

 raculis S. Goluthi , ec. pag. 225.) concede , che Maja 

 sia lo stesso che Magna ; credendo questa voce ugual- 

 mente propria de'latini e de'greci. Ammette altresì 

 che Maja , in vece di Magna , fu detta Rea, la Ter- 

 ra , cioè appunto la gran Madre di tutti gli dei; 

 ed accenna che coloro i quali derivano il nome la- 

 tino Maja dal greco ^hx , sarebbe a dire come 

 nutrice , balia , madre eziandio , avola, levatrice, ten- 

 gono bene che da'romani sia stata adattata questa 

 voce alla gran Madre , ossia alla terra , per indica- 

 re esser ella vera produttrice e nutrice di tutti. 

 „ chi mette mente a questo non si meraviglierà di vedcro 

 »» gli del degli antichi tanto intricati Insieme : e che un me^ 

 :, desimo dio mostri sovente; diverse cose, e che diverbi nomi 

 M signilicliino talora una medesima cosa. ',, Immagini dcfrì 

 dei , p;ig. 2o5, 216. 217. Venezia, Zilettl i58o, 



( Saranno continuate ) 



