Della Commedia. 227 



congiure; nella pubblica piazza finalmente le donzel- 

 le reali aprivano il loro cuore alle fide damigelle, 

 svelando le più secrete e talvolta ancora le più 

 nefande passioni . Questo però ci convince che se 

 presso i greci era conservata la materiale unità di 

 luogo ; non era già però conservata nella mente de- 

 gli spettatori , i quali se udivano dirsi in piazza 

 quelle sozze confessioni , con la loro fantasìa do- 

 vevano certamente trasportarsi ne' più riposti pene- 

 trali della reggia . Dal che ne viene chiaramente 

 quello che di sopra abbiamo detto , cioè che aju- 

 tando con la varietà della scena la immaginazio- 

 ne degli spettatori si è accresciuta e non tolta la 

 illusione ; che è maggiormente conservato il vero- 

 simile , appressandosi assai col mutamento di luogo 

 alla perfetta imitazione del vero . 



Resta ora a vedersi come debba essere intesa 

 dai poeti questa unità di luogo , perchè sia secondo 

 la ragione, e non distrugga quella illusione, che i 

 critici predicano dover essere religiosamente osser- 

 vata . Se Aristotile accorda di tempo alla durata della 

 rappresentanza un intero corso di sole , a noi pare 

 che il circoscritto spazio di una città , o di una abi- 

 tazione prescriva sufficientemente al poeta i necessa- 

 rii lìmiti alla idea generale di un luogo ; e la città e 

 r abitazione offrono nel tempo medesimo tutti quei 

 particolari e variati luoghi da potersi accordare col 

 tempo di un giorno . Né la ragione e il verosi- 

 mile ne vengono punto offesi : perchè un' azione, 

 per esempio una congiura , noi possiamo benissimo 

 concepirla in un tal luogo della città o dell' abi- 

 tazione nella prima parte di un giorno ; possiamo 

 egualmente comunicarla co' nostri amici circa alla 

 fnetà dello stesso giorno in un secondo luogo dal-* 



