Della Commedia 353 



ze , lo splendor delle vesti , e con 1' animo divi- 

 diamo tutti i vaij mutamenti che dipendono dal- 

 la intera l'avola. Ond'è vero che dalla drammati- 

 ca, quantunque sia ella ristretta in piiì brevi ter- 

 mini , sì ha una maggior' efficacia, che dalla slo- 

 lia ; e perciò, il ripeteremo con Aristotele , di gran 

 lunga supera l'altra in filosofia ed industria . Ed in 

 fatti perchè mai e Tucidide, e Senotonie, e Livio , 

 e Tacito, e il Guicciardini, e il Machiavelli , e 

 tutù gli altri grandissimi storici intramisero nel- 

 le loro op<"re que' particolari colloquii e quelle con- 

 cioni ? JSon per altro , se non perchè con quelle 

 assai meglio che con una fredda narrazione dava- 

 no a conoscere ai lettori il carattere e le passioni 

 de' varii uomini di cui aveano a trattare : il che 

 è quanto dire , che così per V arte drammatica 

 fissavano la loro mente, e toccavano le segrete vie 

 del cuore . Molto ancora si fanno alla nostra sen- 

 tenza gli esempi di Platone di Cicerone e di altri , 

 i quali quando vollero commoveve gli animi, e cer- 

 car di piegarli maggiormenle alla rettitudine, non 

 lo fecero con altro mezzo che con quello della com- 

 media : mettendo dialogo ira i maggior cittadini 

 della repubblica . E qui monta pur bene il mostra- 

 re quanto errasse dal vero il Castelvetro, che preso 

 più da quel suo ingenito amor della critica. che dal-, 

 ia ragione, osò dire che Platone e Cicerone pecca- 

 rono appunto gravemente a scriver dialoghi di ma- 

 teria tilosofica , o d'arte: perchè il dialogo essen- 

 do drammatico, ed avendo per fine il palco, de- 

 ve essere di materia popolare. JN è attese egli pun- 

 to alla intenzione ch'ebbero que' grandi maestii ; 

 la quale fu di appianale la via alle gravi loro dot- 

 trine perchè più facili entrassero nella mente degli 

 «omini , rettamente considerando non potersi me- 



