Economia politica 27 



air uomo S Intellectuni tibi dato et instruam te in 

 via qua gradieris, ^ Noliti; fieri sicut equus et mu- 

 Jus , quibus non est intellectus. !=; L'autore disse pu- 

 re a pag. 260: in ogni prodotto di fatti si ricono- 

 scono distintamente due azioni ; l azione mentale , 

 o Videa direttrice-^ t azione corporea ^ oi moti di ese* 

 cuzione. Sembra che egli parla quivi dell'uomo an- 

 che dal contesto dei suonatori . Dunque egli ivi 

 comprese , che tutto ciò che è di prodotto e di ric- 

 chezza deriva da quegli , e dalle sue facoltà fisiche 

 e morali , e che si prevale delle forze animate ed 

 inanimate della natura ? Questa proposizione iso- 

 lata , sfuggita all'autore, strappatagli dalla verità, 

 non distrugge tutta la sua ideale associazione , an- 

 zi tutti i suoi pretesi agenti economici? non essen- 

 do infine che l'uomo , e la sua libertà morale che 

 agiscono per la ricchezza , e non l'istinto che solo 

 fa agire i babbuini, i castori, ec. È questa libertà, e 

 lo stato di convenzione proprio solo all' umana con- 

 dizione, che la spinge non solo a comunicarsi alti 

 o cose di diversa natura, variabili in ogni cambio, 

 in ogni individuo. Fa ciò non solo per provvedere 

 alla conservazione attuale , ma per procurare una. 

 riproduzione costante a favore di se, dì sua fami- 

 glia, e fino della sua più remota posterità, e non 

 per una macchinale , o necessaria unione come i 

 bruti. L'autore , secondo il solito , aggiunge alla 

 pag. 92 e 93 una tabella nella triplice catena di 

 agricoltura , di arti , e di commercio , e con cui 

 pretende dimostrare i vantaggi di questo suo agen- 

 te. Ma dica l'autore (tralasciando 1 associazione de' 

 suoi animali , che non comprendo , almeno sotto il 

 rapporto della ricchezza), vuole egli che sia l'asso- 

 ciazione che faccia agire l'uomo, e non l'uomo che 

 si associi j che sul rapporto di agricoltura sia ts- 



