De MONOMACHIA ^91 



consiglio sarà V impiegare con saviezza e misu- 

 ra tutte ie forze dello stato per ridurre V inimico 

 al dovere : imperocché V arie militare ha delle re- 

 gole e delle risorse per antivedere , predisporre , 

 ed assicurare 1 esito della guerra. Tutto si può 

 sperare coH'ajuto della providenza aibitra dei destini 

 de' popoli , quando colla debita accortezza si fa valere 

 la forza intiera dello stato contro la forza dell'inimi- 

 co, impegnandolo alla battaglia in luogo e tempo op- 

 portuni , ed evitandola allorché non è espediente , 

 defatigando T avversario, e distruggendolo a poco 

 a poco. Tutte queste risorse sono ridotte al nulla , 

 qualora dal risultato Ji una pugna singolare si fac- 

 cia dipendere T indipendenza e la soggezione di 

 un popolo intiero esposto al pericolo di perdere la 

 sua libertà senza aver fatto sperimento della totalità 

 delle sue forze . 



Alla seconda classe appartengono i duelli as- 

 sunti con autorità pubblica per cause private , detti 

 perciò giudiziali. 



Furon questi introdotti ne' bassi tempi per in- 

 dagare i delitti o r innocenza delle persone , e sì 

 chiamavano giudizj di Dio , per la speranza che 

 il cielo vindice della giustizia desse vittoria ali' in- 

 nocente . Entravano essi fra gli esperimenti appellati 

 purgazione canonica , come lo erano qiaelli del fuo- 

 co , dell' acqua bollente , e della gelata . Dalla 

 Francia , ove forse ebbe principio nel scaccio VII 

 secondo i capilol;»ri di Dagoberlo , si dilatò il cos- 

 tume de' duelli giudiziali presso le altre nazioni r 

 ed esempj notabili ne somministrano la pugna fra 

 Carello campione di Gundeberga sposa del re Ro- 

 doaldo accusata d' adulterio , e Tacnsatore , che ri* 

 mase vinlo : e 1' altra , che alla presenza di Lodo* 

 vie© il pio combatterono JBera conte di Btirceiloua 



