198 S e 1 E W Z £ 



incolpato d' infedeltà , e Samilone accusatore , da 

 cui fu superato . Anche nelle cause civili sovente 

 fu ammesso il duello per rivendicare o difendere 

 le proprietà . Sotto i re longobardi , franchi , e 

 germani V abuso invalse cotanto , che gli stessi 

 ecclesiastici per dilesa de' loro beni erano non ra- 

 de volte costretti ad accettare , e , quel eh ò peg- 

 gio , ad olfrire il combattimento . Che anzi questo 

 mezzo irragionevole e disumano di scuoprire la 

 verità e di decider le liti fu quasi per privilegio 

 permesso alle chiese ed ai vescovi . Così Corrado 

 imperatore nel 1028 concesse a Pietro vescovo di 

 Novara , ed Enrico II nel 2o52 a Widone vesco- 

 vo di Volterra per duelluni qualihet legali sententin 

 litem definire. L'età , 1' infermità , ed il sesso delle 

 persone frequentemente non permettevano , che da 

 per se stesse pugnassero senza manifesta disparità di 

 forze. Di qui 1' occasione d introdurre i difenso- 

 ri delle parti , che furon detti campioni e vicariì , 

 perchè scendevano in campo a combattere in ìaltrui 

 vece , ed avvocati quando si trattava di beni di 

 chiesa, come rilevasi dalla legge di Ottone ti : caii- 

 tiim , de ecclesiarum rebus , ut per advocatos pugna 

 fiat . Gli atti del B. Lanfranco vescovo di Pavia 

 provano , che durasse ancora il detestabile abuso nel 

 secolo XII , leggendovisi la storia dell' infelice don- 

 zella Galasia condannata al fuoco per preteso de- 

 litto di veneficio nella persona del fratello , perchè 

 il campione di lei avea soccombuto . Questo siste- 

 ma di giudizj , che per se solo saria sufficente a 

 mostrarci la barbarie de' tempi ne' quali fu intro- 

 dotto , e r ignoranza e la ferocia de' popoli che 

 r adottarono , si andò poco a poco diradando in 

 proporzione del progresso che fece la cultura de' 

 popoli , e lo studio della sana lilosoUa . Incerta è 



